Ієронім Босх (1450-1516) - нідерландський живописець, що химерно поєднав у своїх картинах середньовічні містичні уявлення про світ, риси фольклору, філософської пртитчі та сатири. Творчість цього «почесного професора кошмарів» досі залишається хвилюючим і загадковим, а його художня спадщина не має аналогів у світовому мистецтві. Найчастіше картинки повчально-дидактичного змісту («Вилучення каменю дурості», «Корабель дурнів»). Жанрово-алегоричні сцени, сповнені грубого гумору, написані в деталізованої, «емалевої» мальовничій манері древніх нідерландців. У них домінує почуття болісної тривоги за абсурдний стан людства, що поринув у всілякій скверні. Головні шедеври Босха, які забезпечили йому посмертну славу – великі вівтарні триптихи, найранішим з яких вважається «Віз сіна». Багатолюдне дійство центральної частини вівтаря розігрується між Раєм на лівій та Адом на правій стулках, - наочним початком і кінцем земного шляху безпутної людської маси. Сюжет головної сцени обіграє прислів'я «світ - воз сіна, кожен тягне з нього, скільки може». У триптиху зі Спокусою Святого Антонія весь видимий простір перетворюється на земне пекло, що мерехтить зловісними сполохами, сповнене мерзенних, фантастичних, але в той же час натуралістично переконливих тварин. Мальовничі лесування одночасно дивовижно вишукані, а найголовніше - крізь увесь морок проступає воля до самопізнання, що приборкує природну стихію, що розбушувалася. Той самий гуманістичний мотив звучить у циклі одночастинних картин про святих подвижників («Св. Ієронім у покаянні»), де краєвид, та сама стихія на наших очах «вмирається» від переднього плану до далечінь, ніби демонструючи плоди напруженої моральної боротьби. Так чи інакше результат цієї боротьби загалом постає інтригуюче-невизначеним. У найвідомішому і найбільшому триптиху («Сад насолод») дійство, традиційно для Босха, розігрується між Раєм ліворуч і Адом справа - в центрі ж представлений разючий «адо-рай», де прекрасне голе людство виявляється найвищим граціозним плодом і в той же час пасивною жертвою рослинно-тваринної природи, що оточує людей пастками у вигляді гігантських ягід, комах, ожиючих скель та інших «сюрреалістичних» деталей.