ПОВІСТЬ ПРО ГОР-ЗЛОЧАСТЬ — віршований твір XVII ст., що зберігся в єдиному списку XVIII ст. (Повна назва: “Повість про Гору та Злочастість, як Горе-Злочастість довело молотця в чернечий чин”). Повість починається з розповіді про первородний гріх, причому автор викладає не канонічну, а апокрифічну версію, згідно з якою Адам і Єва "вкусили плоду виноградного". Подібно як перші люди порушили божественну заповідь, і головний герой Повісті — молодець, не послухавши “вчення батьківського”, пішов у шинок, де “впився без пам'яті”. Порушення заборони покарано: весь одяг з героя “злуплений”, а накинутий на нього “гунко (старий одяг) кабацький”, в якому він, соромлячись того, що сталося, йде “на чужий бік”. Він потрапляє там "на почесть" бенкет, йому співчувають і дають мудрі настанови, молодець знову нажив собі "живота більше старого, наглядав наречену собі за звичаєм". Але тут, на бенкеті, він промовив "слово похвальне", яке і підслухало Горе. Прив'язавшись до нього, будучи уві сні, воно переконує відмовитися від нареченої та пропити свої “животи”. Молодець послухався його порад, знову “скинув він сукню вітальню, одягав він гунку кабацьку”. Спроби молодця позбавитися страшного супутника, за порадою добрих людей, з'явитися з каяттям до батьків ні до чого не призводять. Горе попереджає: "Хоч кинься в птахи повітряні, хоча в синє море ти підеш рибою, я з тобою піду під руку під праву". Нарешті молодець знайшов "врятований шлях" і постригся в монастирі, "а Горе біля святих воріт залишається, до молодця надалі не прив'яжеться". С. Лихачов характеризував Повість як “явище небувале, надзвичайне що у давньої російської літературі, завжди суворої в осуді грішників, завжди прямолінійної у розрізненні добра і зла. Вперше в російській літературі участю автора користується людина, яка порушила життєву мораль суспільства, позбавлена батьківського благословення”, “вперше… з такою силою та проникливістю було розкрито внутрішнє життя людини, з таким драматизмом малювалася доля занепалої людини”. У Повісті немає реалій, які б дозволили її точно датувати, але очевидно, що головний герой — людина XVII, «бунташної» епохи, коли ламався традиційний спосіб життя. Повість виникла з кінця фольклорної і книжкової традиції; її "живильним середовищем" були, з одного боку, народні пісні про Гору, а з іншого - книжкові "покаяні вірші" та апокрифи. Але на основі цих традицій автор створив новаторський твір, і в російську літературу “в гунці кабацької” увійшов герой гріховний, але співчуття.