Океан аргументів. Частина 2

після оплати (24/7)
(для всіх пристроїв)
(в т.ч. для Apple та Android)
Це друга частина (гл. IX–XXVII) повного перекладу трактату, написаного великим тибетським філософом, йогином та буддійським реформатором Чже Цонкапою (1357–1419). Трактат є докладним дослідженням філософської поеми «Муламадхьямакакаріка» (Корінні строфи про серединність) — найважливішого першоджерела мадхьямакі, написаного Нагарджуною, чия особистість не має порівнянь за своєю величчю та вкладом в інтелектуальну історію людства. «Океан аргументів» спирається на велику базу сутр і шастр і завдяки герменевтичної методології прасангіки вносить ясність у розуміння глибинного філософського змісту Учення Будди та трансцендентальної серединної філософії. Цонкапа дає експлікацію мадхьямаки, яка пов'язує воєдино сенс порожнечі і залежного виникнення як двох аспектів реальності і пояснює, що саме ця думка, викладена в праджняпарамітських сутрах і пояснена в наметах Нагарджуни, є досконалою основою буддійського шляху до звільнення.
Характеристики
- ФІО Автора
- Цонкапа Драгпа Лосанг
- Мова
- Російська
- Перекладач
- Ирина Сафроновна Урбанаева
Відгуки
Глибоке занурення у філософію
Книга "Океан аргументів. Частина 2" є неймовірним продовженням філософського дослідження, яке відкриває нові горизонти розуміння буддійських вчень. Чже Цонкапа, як великий філософ і реформатор, надає читачеві можливість заглибитися в складні концепції мадхьямакі, пояснюючи їх через призму порожнечі та залежного виникнення. Його експлікація є не лише теоретичною, але й практичною, що робить цю книгу цінною для всіх, хто прагне зрозуміти буддійську філософію на глибшому рівні. Завдяки герменевтичному підходу, читачі отримують чітке уявлення про те, як ці концепції взаємодіють і формують основу буддійського шляху до звільнення. Ця книга стане незамінним джерелом для тих, хто цікавиться буддизмом, філософією та духовним розвитком. Рекомендую всім, хто хоче розширити свої горизонти і заглибитися у складний, але надзвичайно цікавий світ тибетської філософії!