Монографія присвячена генезису людського мислення і мови - освіті у людини (дитини) понять, пропозиций і розмови.

У першій главі даний аналітичний огляд основних понять еволюційно-синтетичного підходу до вивчення людини, його діяльності, мислення і мови. Введена дихотомія: "візуальні (екзогенні) vs. функціональні (эндо генні) " когнітивні одиниці. Показується, що з них за допомогою бінарних стосунків будуються ментальні репрезентації різних об'єктів (склянка, банан, дерево, озеро), дій (бігти, сидіти) і ситуацій. Друга глава присвячена аналізу процесу освіти у дитини простих людських понять, пропозиций - предикативних виразів, складених з цих понять, - і двусоставных пропозицій. Показується, що у немовляти елементарними одиницями представлення світу є синкретичные ментальні репрезентації агентивных ситуацій. Ці допонятийные "синкреты" в процесі двохетапного когнітивного розвитку дитини трансформуються в поняття і пропозиции і служать йому когнітивною основою для засвоєння рідної мови. У кінці глави проведений порівняльний аналіз запропонованого підходу до мислення і мови з підходами Арістотеля і Хомского. У третій главі обговорюються механізми впливу культури етносу на його мову. Показується, що прогрес етносу - головна складова цивілізаційного компонента його культури - сприяє розвитку змістовного компонента мови : розширенню круга його лексичних і граматичних значень. Тут же аналізується круг соціальних проблем Homo sapiens sapiens, обумовлених його прогресом, і аналізується гіпотеза еволюційного переходу від Homo sapiens sapiens до Homo perfectus. У подальших розділах розглядається гіпотеза Д. Эверетта про вплив культури на лад мови. Вводяться моделі деятельностного розвитку людини і етносу, обговорюються поняття "Універсальний концепт" і "екзотична властивість мови".

Монографія представляє інтерес для когнітивних лінгвістів, психологів, соціологів, антропологів, філософів, фахівців з теорій пізнання і штучного інтелекту.