Це історія про матір, двох дочок і двох собак. Це також про Моцарта та Мендельсона, фортепіано та скрипку, а також про те, як ми потрапили до Карнегі-холу. Це мала бути історія про те, як китайські батьки краще виховують дітей, ніж західні. Але замість цього йдеться про запеклу суперечку культур, швидкоплинний смак слави та те, як я був принижений тринадцятирічним підлітком. Від Publishers Weekly

Чуа (День Імперії) розкриває секрет феноменального успіху стереотипної азіатської дитини: Китайська мати. Чуа пропагує те, що традиційно дуже добре працювало у вихованні дітей: суворі цінності Старого Світу, безкомпромісні цінності, і батьки не обов’язково повинні бути китайцями. Однак вони відрізняються від того, що вона вважає поблажливими та вседозволеними західними батьками: наголошують на успішності понад усе, ніколи не приймають посередню оцінку, наполягають на тренуванні та практиці та прищеплюють повагу до влади. Чуа та її чоловік-єврей (обидва є професорами права в Єльському університеті) виховали двох дівчаток, і її розповідь про те, як вони досягли неймовірних успіхів у школі та музиці, у роки свого становлення є зразком і попередженням. Софія, старша, була слухняною та старанною, випереджаючи своїх однолітків у навчанні та як учениця піаніно на Сузукі; Лулу також була обдарованою, але зухвалою, вона чудово грала на скрипці, але зрештою відмовилася від наполягань матері. Зусилля Чуа «не виховувати м’яку, повноважену дитину» вразять американських читачів дещо страшними: вона забирає своїх дітей зі школи для додаткової практики, публічного ганьби та образ, прирівнюючи західне виховання до невдач, але результати, як вона стверджує, дещо легковажні в з цією відвертою, невибагливою карткою «було важко сваритися» (січ.) (c) Copyright PWxyz, LLC. Усі права захищено.

Заявлений намір Чуа — представити відмінності між західним і китайським стилями виховання, поділившись досвідом зі своїми дітьми (тепер підлітками). Як донька китайських іммігрантів, вона готова протиставити два різні стилі, хоча вона зазначає, що бути «китайською матір’ю» може перетинати етнічні межі: це радше стан душі, ніж генетична риса. І все ж це глибоко особиста історія про її двох доньок і про те, як їхні життя формуються такими вимогами, як невпинне наполягання Чуа на прямих п’ятірках і щоденні години обов’язкової музичної практики, навіть під час відпочинку з бабусею і дідусем. Читачі можуть бути приголомшені поясненнями Чуа щодо свого жорсткого стилю та її начебто жартівливими зображеннями крикучих сірників, які мали на меті змусити своїх дівчат стати величними. Вона наполягає на тому, що західні діти не щасливіші за китайських, і що її дочкам заздрять сусіди та друзі через їхню врівноваженість, музичні, спортивні та академічні досягнення. За іронією долі, це можна сприймати як повчальну історію, яка запитує, яку ціну потрібно заплатити за досягнення.—Колін Мондор