У монографії ставиться низка суттєвих для філософської естетики питань. Що ми відчуваємо, коли відчуваємо щось особливе, Інше? Що відбувається з нами в момент, коли ми якось розташовані по-особливому? Що це за розташування? Якщо розташування відмінні один від одного, то чим? І, нарешті, якими є онтологічні передумови, які роблять такі розташування можливими? Погоджуючись з тим, що нинішня естетика відірвалася від життя, автор бачить вихід у створенні естетики як гілки онтології, як аналітики чуттєвих даностей, суб'єктивні та об'єктивні моменти яких не споконвічні, а виявляються у стадії рефлексії над естетичною ситуацією. "Естетику Іншого" можна визначити як спробу дати розгорнуту відповідь на ці непрості питання. У книзі розробляється концептуальний апарат феноменології естетичних прихильностей і дається аналітичний опис феноменів, які ще не отримали поглибленого філософсько-естетичного опрацювання; серед них: «старе», «юне», «швидко», «загублене», «маленьке», «жахливе», «страшне», «сумне», «нудне», «потворне» та ін. що цікавляться проблемами естетики, онтології, філософської антропології.