Традиційні реконструкції історії "повідомлення Галілея" кардиналом Р. Белларміпо та процесу 1633 року представляють ці драматичні епізоди інтелектуальної історії як події, що розгорталися виключно в концептуальному просторі конфронтації науки та релігії. У цій роботі пропонується принципово інше розуміння характеру богословської полеміки з приводу геліоцентричної теорії, яка активно захищалася Галілеєм. та особистісно-психологічного. При такому системно-поліконтекстуальному підході історія сповіщення Галілея, по-перше, виходить за межі горезвісного конфлікту між наукою і релігією - улюбленого жупела радянської історіографії, - знаходячи суперечливу багатовимірність, а по-друге, теологічна компонента цих подій органічно вбудовується в широкий контекст епохи. У результаті складний історичний феномен представлений у цій роботі не як якийсь історичний казус на тлі фрагментованої реальності, але органічно вписується, інтегрується в її цілісний, багатошаровий образ, в історичну динаміку культури. Книга, безумовно, буде цікава всім, хто цікавиться реальною історією складної «справи Галілея». Залишається тільки жалкувати, що тираж книги складає всього 500 примірників, і практично з моменту виходу з друку книга стала бібліографічною рідкістю. Суспільстві Ісуса 41Полеміка De auxiliis 55Голова 2. Roma locuta, causa finite 70Зоряний вісник у театрі тіней 71Римські канікули 85Тривоги бібліократії 107«Голубина доля1 5Римська луна Тридента 196Глава 3. Імпетуси мислення 212Акцидентальна легкість буття: теорія вільного падіння в "De Motu" 76Закон інерції в трактуванні Галілея 282Неизбежность circulus vitiosus (продовження) 289Глава 4. Умовляння 296Фізика священного тексту 296Раби високої частки 307«Вибираючи середній шлях» 337Тінь Аквіната 349Розрада Галілея 355Figlio diletto 362Висновок 370