Фундаментальна монографія видатного французького історика Жана Делюмо присвячена дослідженню витоків та еволюції культури провини в епоху Відродження та в Новий час. Книга відкривається повідомленням про дивовижне поєднання "психології обложеної фортеці" та "комплексу провини" в колективній свідомості Європи починаючи з XIV століття. Європейська людина, вражена "хворобою сумлінності", стає головним ворогом самого себе. Заклики до звернення і покаяння, які стали чи не головним змістом альманахів для читання, підкріплювали іншу тезу церкви - "...про те, що Сатана всюди, а значить, і в серці кожної людини". Нового часу: "До "страхів", "переляку", "сторожі" і "тривозі", викликаних різноманітними зовнішніми загрозами, що виникали від стихій або від людей, додалися два не менш гнітючих почуття: "кошмар" гріха і "невід'ємний жах" перед пекельними муками. ЗМІСТ: Введення: Культурна історія гріховності 5ЧАСТИНА ПЕРША. ва IV. Гріховний світ людина 188ЧАСТЬ ДРУГИХ. ТРЕТЯ. НАВІСАННЯ СТРАХУ ПЕРЕД ГОСПОДОМ Католицькі земліГлава XI. Розповсюдження церковних настанов про страх Божий Розділ XII. «Думайте про це» Розділ XIII. Посмертні муки 505 Глава XIV. Бог з «очима рисі» Розділ XV. Гріх і гріхи Глава XVI. Аскетична модель 602 Глава XVII. Труднощі обов'язкового визнання Глава XVIII. Католицька наука: досвід кількісної характеристики 646Протестантські земліГлава XIX. «Ти — слово, що вражає як блискавка, Ти — вічність» Розділ XX. Теми, спільні для протестантського та католицького проповідування Глава XXI. Есхатологія та визначення 701Висновок 748