"Жахи на Заході" - книга про те, як страх, що відчувається окремою людиною - на гільйотині, в момент кастрування у Варфоломіївську ніч, погляд на шибеника, у бездонну прірву, з якої піднімається смердючий дим, на труп, повішений головою вниз ... - проникає в суспільну свідомість і стає колективним почуттям. Незважаючи на "жовту назву", книга містить наукову інформацію, будучи художньою обробкою дисертації, присвяченою темі страху в західноєвропейському суспільстві пізнього середньовіччя та раннього відродження. Професор історії, доктор наук, Жан Делюмо давно і плідно вивчає комплекс проблем, пов'язаних із епохою Відродження. Всесвітню популярність йому принесла перероблена для широкого загалу читачів докторська дисертація "Рим у XIV столітті". За "Цивілізацію Ренесансу" автор був удостоєний високо шанованої академічної премії Гобера в 1968 р., а дві наступні публікації - "Зародження та затвердження Реформи" та "Католицизм у період між Лютером і Вольтером" ознаменували нове бачення місця та значення релігії у житті суспільства та нестандартний підхід до вивчення цієї проблеми. Страх, що це таке? Яке співвідношення особистісного та суспільного у страху? Як страх, який відчуває окрема людина, проникає у суспільну свідомість і стає колективним почуттям? Які причини, поживний ґрунт страху, і до яких наслідків призводить страх, що опанував цілу спільноту людей? Ось коло проблем, що вивчаються автором на культурологічному матеріалі Європи епохи Відродження. ЗМІСТ: ЧАСТИНА ПЕРША. МОЖЛИВІ РОЗНОВІДНОСТІ СТРАХАГлава I. СТРАХ ВЕЗДЕСУЩ. Розділ II. Минулий і нічний морок. Розділ III. ТИПОЛОГІЯ КОЛЕКТИВНОГО ПОВЕДІНКИ ПІД ЧУМУ. Розділ IV. СТРАХ І БУНТИ (I). Глава V. СТРАХ І БУНТИ (II). ЧАСТИНА ДРУГА. ПРАВЛЯЧА КУЛЬТУРА І СТРАХГЛАВА VI. ОЧЕКАННЯ ДРУГОГО ПРИХОДУ. Розділ VII. Сатана. Розділ VIII. ПОДРУЧНІ САТАНИ (I): ЯЗОВНИКИ ТА МУСУЛЬМАНИ. Очі IX. ПОДРУЧНІ САТАНИ (II): ЄВРЕЇ -АБСОЛЮТНЕ ЗЛО. Глава X. ПОДРУЧНІ САТАНИ (III): ЖІНКА. Розділ XI. ІСТОРИЧНА ЗАГАДКА: ВЕЛИКЕ ГАНЕННЯ НА ВІДЬМ (I): досьє. Розділ XII. ІСТОРИЧНА ЗАГАДКА: ВЕЛИКЕ ГАНЕННЯ НА ВІДЬМ (II): спроба інтерпретації.Примітки.