Монографія присвячена філологічному та історико-літургійному дослідженню слов'янського перекладу літургій Іоанна Златоуста та Василя Великого за рукописними служниками найдавнішого періоду. У книзі викладається методика дослідження літургійного тексту, вивчається склад наслідування та мова перекладу в давньоруській та південнослов'янській писемності, а також дається історичний нарис перекладів та правок літургії від учнів Кирила та Мефодія до богослужбової справи кінця XIV ст. Додаток містить критичне видання Великого з різночитаннями за всіма редакціями слов'янського перекладу, таблиці складу наслідування обох служб, публікацію Діатаксису патріарха Філофея Коккіна в Афонській редакції та редакції митрополита Кіпріана, а також статуту літургії XIV ст. з Хіландарського монастиря.Зміст: Вступ 8Глава 1. Джерела і методика дослідження літургії в рукописних книгах 13§ 1. Історія вивчення літургії з рукописних євхологій 13§ 2. Списки літургії Іоанна Златоуста і Василя Великого XI2XV особливості функціонування текстів, що входять до нього 34§ 4. Методика виділення типів і редакцій літургії 47Таблиця 1. Типи послідування та редакції літургії Іоанна Золотоуста 52Таблиця 2. Типи послідування та редакції літургії Василя Великого 53Гла 54§ 1 .Анафора літургії Іоанна Златоуста 541.1. Відмінності, що відбивають варіанти візантійської літургійної традиції 561.2. Мовні відмінності 65§ 2. Молитва Херувимської пісні «Ніхтоже гідний» 70§ 3. Основний склад наслідування літургій Іоанна Златоуста та Василя Великого першого типу та їх співвідношення між собою 723.1. Склад послідування грецьких літургій Іоанна Златоуста та Василя Великого 733.2. Основний склад наслідування давньоруських літургій Іоанна Златоуста та Василя Великого 80§ 4. Стародавні східні молитви в наслідуваннях літургій Іоанна Златоуста та Василя Великого 864.1. Молитви пропозиції 874.2. Молитва кадила 914.3. Молитва Малого входу 924.4. Молитва Трисвятого 944.5. Молитва Херувимської пісні 954.6. Молитва на «Лобзання світу» 97§ 5. Реконструкція давньоболгарських наслідків літургій Іоанна Златоуста та Василя Великого, що лежать в основі давньоруської редакції 101§ 6. Додаткові молитви в літургіях Іоанна Златоуста та Василя Великого 1066.1. Підготовчі молитви перед службою 1066.2. Молитви, які супроводжують причастя 1096.3. Молитви наприкінці літургії 121§ 7. Чин проскомідії 123§ 8. Діалог священнослужителів 128§ 9. Чин з'єднання Дарів 130§10. Основні етапи зміни літургій Іоанна Златоуста та Василя Великого першого типу 133Глава 3Літургії Іоанна Златоуста та Василя Великого другого типу 140§ 1. Південнослов'янські наслідування літургій Іоанна Златоуста та Василя Великого 1401. Рукописи другого типу, що зберігають архаїчні риси 1401.2. Рукописи другого типу, які безпосередньо передували правленим за Діатаксисом Філофеєм редакціям 148§ 2. Чудовський літургіарій 1522.1. Склад послідування 1542.2. Місце Чудовської редакції літургій у слов'янській рукописній традиції 1572.3. Особливості перекладу Чудовської редакції 158 Глава 4 Літургії Іоанна Золотоуста та Василя Великого третього типу 166 § 1. Діатаксис патріарха Філофея Коккіна 1661.1. Південнослов'янські переклади Діатаксису 1691.2. Російський переклад Діатаксису 1731.3. Різновиди російського перекладу Діатаксису в рукописній традиції кінця XIV-XV ст. редакцій літургії Іоанна Золотоуста та Василя Великого 214Редакція літургій у Синайських листках 241Давньоруська редакція 242Літургії Іоанна Золотоуста та Василя Великого другого типу 249Правлені редакції літургій 254Висновок 2601. Де і ким літург слов'янська мова? 2602. Літургія у південних слов'ян. фея Коккіна 386Давньоруська версія Діатаксису Філофея Коккіна 407Література 432