Чи чули ви, що мова — це насильство, а наука — сексизм? Ви читали, що деякі люди не повинні займатися йогою або готувати китайську їжу? Або вам казали, що ожиріння – це здорово, що не існує такого поняття, як біологічна стать, або що лише білі люди можуть бути расистами? Вас бентежать ці ідеї та чи цікаво вам, як їм вдалося так швидко кинути виклик самій логіці західного суспільства?

У цьому дослідницькому та безстрашному томі Хелен Плакроуз і Джеймс Ліндсі документують еволюцію догма, яка інформує ці ідеї, від її грубого походження у французькому постмодернізмі до її вдосконалення в активістських академічних сферах. Сьогодні цю догму можна впізнати не тільки за її наслідками, як-от культура скасування та нагромадження соціальних медіа, а й за її принципами, які надто часто сприймаються як аксіома в мейнстрімових медіа: знання є соціальною конструкцією; наука і розум є інструментами гноблення; усі людські взаємодії є місцем гнітючої гри влади; а мова небезпечна. Як попереджають Плакроуз і Ліндсей, нестримне поширення цих антипросвітницьких переконань становить загрозу не лише ліберальній демократії, а й самій сучасності.

Визнаючи необхідність кинути виклик самовдоволенню тих, хто вважає справедливим суспільство було повністю досягнуто, Плакроуз і Ліндсі пояснюють, що ця часто радикальна активістська наука завдає набагато більше шкоди, ніж користі, не в останню чергу тим маргіналізованим спільнотам, які вона, як стверджує, підтримує. Вони також детально описують його тривожну непослідовність і неліберальну етику. Лише через належне розуміння еволюції цих ідей, вони роблять висновок, ті, хто цінує науку, розум і незмінно ліберальну етику, можуть успішно кинути виклик цій шкідливій і авторитарній ортодоксії – в академії, культурі та за її межами.