«Чесно й розумно написано… пропонує уроки для тих, хто вирішить прислухатися до цього, про безглуздість спроб поставити прості діагнози чи застосувати прості ліки в Афганістані» Ізабель Хілтон, Daily Telegraph. Барвистий портрет людей, які борються за виживання в найжорстокіші обставини... свідчить про силу літератури протистояти навіть найрепресивнішому режиму" Майкл Ардітті, Daily Mail'Переконлива картина країни, яка трагічно продовжує розривати себе на частини" Sunday Telegraph'Тріумф. Від жахів і складнощів залицяння через небезпечне паломництво через країну сина, який відчуває почуття провини, до болісної долі теслі-злодія — це переконливі маленькі драми, видобуті з джерел «повсякденного життя»… і наповнені персонажами. які щетиниться життям, емоціями та індивідуальністю… хоча їхні історії захоплюють свіжістю чогось чужого, вони водночас універсальні та глибоко особисті… [це] зовнішня простота твору поєднується з тонким і складним розумінням: якість правди «Шотландець» Чудово… Чудово написане, воно сміє подолати несумісні світи. Це найкраща розповідь стороннього людини, яку я читав у межах ісламського життя, починаючи з книги Сари Хобсон «Крізь Персію в маскуванні», опублікованої двадцять дев’ять років тому» «Шотландія в неділю» «Унікальний погляд на інший світ» Daily Mirror «Зворушливий і надзвичайно захоплюючий» Велика проблема на Півночі'Уважне спостереження, що впливає на історію... чудовий, показовий портрет повсякденного життя в країні, яку Вашингтон стверджує, що звільнив, але не починає розуміти' Washington Post'Вражаюче... міжнародний бестселер, він, ймовірно, залишиться як одну з найкращих репортажів про життя Афганістану після падіння Талібану. Видавництво Weekly***"У книзі "Книгопродавець Кабула" Асне Сейерстад намагається відповісти на запитання: як живуть афганські чоловіки, жінки та діти Після падіння Талібану? Економічно Хани не є типовою афганської сім'єю, власником книжкових магазинів у столиці країни , Асне Сейєрстад, вперше зустрічаючи його, її вразив його, здавалося б, ліберальний спосіб мислення, особливо щодо жінок. Сейєрстад вважає, що вона, можливо, вразила культурну аномалію в афганському суспільстві, де домінують чоловіки, і домовляється жити з Султаном і його родиною, щоб розповісти свою історію про життя в Афганістані. Під час свого чотиримісячного перебування у Ханів Сейерстад опитала десятки членів сім’ї, ходив у релігійне паломництво та відвідував весілля. Через свої інтерв’ю та досвід вона виявила, що її перше враження про Султана було дещо неправильним. У той час як Султан загалом припускав права жінок, капітолізм та інші соціальні свободи у своїх розмовах з сторонніми людьми, він все ще твердо патріархально тримає свою родину. Незважаючи на те, що він багатший за більшість афганців, Султан відмовляється віддавати своїх синів до школи, а натомість змушує їх працювати в його книгарні. Він одружується з другою дружиною і заслав свою першу дружину до Пакистану, де їй довелося жити самій і тримати його другий будинок. Правляча рука султана також простягається над його молодшою сестрою, Лелією, яку він тримає у своєму домі як служницю. Кожен розділ «Книготорговця Кабула» зосереджується на іншому члені сім’ї Хан або іншій події в спільному житті сім’ї. Через ці окремі історії Сейерстад створює свій колаж про те, як це бути чоловіком, жінкою чи дитиною в Кабулі, Афганістан".