«Честно и умно написано… предлагает уроки тем, кто решил прислушаться к нему, о глупости попыток поставить простой диагноз или применить простые лекарства в Афганистане». Изабель Хилтон, Daily Telegraph. «Красочный портрет людей, борющихся за выживание в Афганистане». самые жестокие обстоятельства… свидетельствуют о силе литературы противостоять даже самому репрессивному режиму» Майкл Ардитти, Daily Mail «Убедительная картина страны, которая трагически продолжает разрывать себя на части» Sunday Telegraph «Триумф. От ужасов и сложностей ухаживания, опасного странствия сына, одержимого чувством вины, до мучительной судьбы плотника-вора — это захватывающие маленькие драмы, добытые из ресурса «повседневной жизни»… и наполненные персонажами. которые изобилуют жизнью, эмоциями и индивидуальностью… хотя их истории восхищают свежестью чего-то иностранного, они одновременно универсальны и глубоко личные… Внешняя простота произведения сочетается с тонким и сложным пониманием: качество истины «Шотландец» Великолепно… Красиво написанная книга осмеливается оседлать несовместимые миры. Это лучшая посторонняя история, которую я читал в рамках исламской жизни со времен книги Сары Хобсон «Через Персию под прикрытием», опубликованной двадцать девять лет назад. Шотландия в воскресенье. Уникальный взгляд на другой мир. Daily Mirror. Трогательно и чрезвычайно захватывающе. «Большая проблема на Севере». Тщательное наблюдение, влияющее на отчет… замечательный, показательный портрет повседневной жизни в стране, которую Вашингтон утверждает, что освободил, но не начинает понимать. как одна из лучших книг, репортажных о жизни Афганистана после падения талибов. Еженедельник издательств «Талибан»***»В книге «Книготорговец Кабула» Асне Сейерстад пытается ответить на вопрос: какой образ жизни ведут афганские мужчины, женщины и дети? после падения Талибана? Она делает это на примере одной семьи. В экономическом плане Ханы не являются типичной афганской семьей. Глава, Султан, владеет книжными магазинами в столице страны, и он скромно богат. Асне Зайерстад впервые встречает его, ей импонирует его, казалось бы, либеральный образ мышления, особенно в отношении женщин. Сейерстад считает, что она, возможно, столкнулась с культурной аномалией в афганском обществе, где доминируют мужчины, и соглашается жить с Султаном и его семьей, чтобы развивать свой рассказ о жизни в Афганистане. совершил религиозное паломничество и присутствовал на свадьбах. Благодаря своим интервью и опыту она обнаружила, что ее первое впечатление о Султане было несколько неверным. Хотя в своих разговорах с посторонними Султан обычно предполагал права женщин, капитализм и другие социальные свободы, он по-прежнему твердо, патриархально держит свою семью. Несмотря на то, что Султан богаче большинства афганцев, он отказывается отправлять своих сыновей в школу и вместо этого заставляет их работать в своем книжном магазине. Он женится на второй жене и сослал свою первую жену в Пакистан, где ей пришлось жить одной и содержать его второй дом. Правящая рука Султана также простиралась на его младшую сестру Лелию, которую он держит в своем доме в качестве служанки. Каждая глава «Книготорговца Кабула» посвящена отдельному члену семьи Хана или отдельному событию в коллективной жизни семьи. Посредством этих отдельных историй Зайерстад создает коллаж о том, каково быть мужчиной, женщиной или ребенком в Кабуле, Афганистан».