Правління Костянтина Великого знаменується переходом християнської релігії від гонінь із боку світського уряду до союзу з останнім. Греко-римське язичництво, найрозвиненіша і найпотужніша система ідолопоклонства, відома історії, після трьохсот років боротьби поступається християнству і вмирає від невиліковної хвороби, визнаючи: «Ти переміг, Галілеянин!» Імператор цивілізованого світу кладе свою корону до ніг розп'ятого Ісуса з Назарету. Наступник Нерона, Доміціана і Діоклетіана з'являється в імператорському пурпурі на Нікейському соборі як захисник церкви і займає свій позолочений трон за кивком єпископів, на яких видно ще шрами від гонінь. Зневажена секта, якою, як її Засновнику в дні Його приниження, ніде було схилити голову, сходить до вищої державної влади, починає користуватися прерогативами язичницького жрецтва, стає багатою і могутньою, будує з каменів язичницьких храмів безліч церков на честь Христа і мудрість Греції та Риму, щоб виправдати божевілля хреста, формує цивільні закони, керує національним життям та історією світу. Але в той же час церква, що увібрала в себе більшість населення імперії, від кесаря до останнього раба, і опинилася в оточенні всіх імперських установ і установлень, перейняла і масу чужого їй матеріалу, мирського і язичницького, навела себе на нові небезпеки, прирекла себе на нові. та тяжкі праці.