".Поява перекладу Ксенофонта служить новим підтвердженням висловленої нами думки про пробудження у нас останнім часом перевідній діяльності. Але якщо римські історики можуть мати деякий інтерес для нашої публіки навіть і в такому незадовільному перекладі, як р. Клеванава :, то ніяк не можна сказати цього про Ксенофонте (чи Ксенофоне, як пише перекладач), переведеному р. Синайским. У передмові він говорить, що пропонує свій переклад в люб'язним соотчичам". Але невже в усій грецькій літературі не знайшов р. Синайский нічого назидательнее цього Ксенофонта? ".