Ця стаття, як це не дивно, присвячена в основному «проблемі проблем» теорії сучасного фольклору, а саме — як і в якій мірі (якщо це взагалі відбувається?) виникають нові (порівняно з традиційним фольклором) фольклорні форми. Попередження читачеві: читач, зацікавлений саме в теоретично-фольклористичній частині, може читати лише вступ та висновок, оскільки власне основна частина статті присвячена, по-перше, рецепції анкети Карла Маркса в радянській культурі, а по-друге, обґрунтуванню гіпотези про вплив анкети Карла Маркса на виникнення дівочої рукописної анкети.