У книзі видатного французького соціального мислителя, одного із засновників анархізму П'єра Жозефа Прудона (1809–1865) міститься критичне дослідження півтора десятка французьких конституцій, або конституційних проектів, які так і не були прийняті, але розглядалися урядом Франції з 1749 по 1789 рік. . Автор не просто критикує «конституційну» систему організації влади, а й доводить, що доти, доки зберігатиметься централізований характер управління різними сферами життя суспільства, жоден навіть найсумлінніший соціальний реформатор нічого принципово не зможе змінити. Книга, багато висновків якої зберігають актуальність і в наші дні, може бути рекомендована як історикам, політологам, соціологам, філософам, так і широкому колу зацікавлених читачів. Перше видання виходило під назвою «Історія конституційного руху в XIX столітті П. Ж. Прудона». fb2: Увага, дуже довгий текст виноски № 10. З обкладинки: П'єр Жозеф Прудон (1809-1865) Видатний французький соціальний мислитель, один з основоположників анархізму. Народився у Безансоні, у робітничій сім'ї. З 1827 р. був друкарським набірником, коректором; у 1836–1838 рр. н. - Співвласник маленької друкарні. У 1838 р. склав іспити на бакалавра; одержав стипендію Безансонської академії для наукових занять. Популярність набув, опублікувавши книгу «Що таке власність?» (1840; рус. Пер. 1907), в якій містився знаменитий відповідь: «Власність - це крадіжка». У 1843–1847 рр. н. жив у Ліоні, потім переїхав до Парижа, де брав активну участь у радикальному русі; у період революції 1848 р. був обраний депутатом Установчих зборів, редагував ряд газет. У 1849 р. за звинуваченням у підбурюванні проти уряду було засуджено до трьох років в'язниці. У 1858 р. за антиклерикальний твір знову був засуджений до ув'язнення, якого уникнув, емігрувавши до Бельгії. У 1860 р. був амністований, в 1862 р. повернувся до Парижа. Серед його заслуг: аналіз глибинної тотожності управління та експлуатації людини людиною, осмислення нерозривного взаємозв'язку ринкової конкуренції та державної монополії, докладне обґрунтування ідей федералізму та вільного договору, розвінчання віри у вибори, партії та парламенти як форми маніпуляції, теорія «мютюелізму» (взаємини та етика, заснована на справедливості та людській гідності. Головний політичний трактат Прудона, в якому дано обґрунтування його вчення, — «Система економічних протиріч, або Філософія злиднів» (1846). До інших найважливіших робіт Прудона увійшли: «Принципи політичної організації, або Створення гуманного порядку» (1843), «Революційні ідеї» (1849), «Війна і мир» (1861), «Про політичні здібності робітничого класу» (1865; 1867 р. вийшла в перекладі російською мовою під назвою «Французька демократія»).