Правління Костянтина Великого знаменується переходом християнської релігії від гонінь з боку світського уряду до союзу з останнім. Греко-римське язичництво, найрозвиненіша і потужніша система ідолопоклонниці, відома історії, після трьохсот років боротьби поступається християнству і помирає від невиліковної хвороби, визнаючи: "Ти переміг, Галілеянин! " Правитель цивілізованого світу кладе свою корону до ніг розіпнутого Ісуса з Назарета. Наступник Нерона, Доміціана і Диоклетиана з'являється в імператорському пурпурі на Нікейському соборі як захисник церкви і займає свій позолочений трон по кивку єпископів, на яких видно ще шрами від гонінь. Секта, що зневажається, якій, як її Засновникові в дні Його приниження, ніде було преклонити голову, сходить до вищої державної влади, починає користуватися прерогативами язичницького жрецтва, стає багатою і могутньою, будує з каменів язичницьких храмів незліченну безліч церков на честь Христа і мучеників, використовує мудрість Греції і Риму, щоб виправдав безумство хрест, формує цивільний закон, управляє національний життя і історія світ. Але в той же час церква, що увібрала в себе більшість населення імперії, від кесаря до останнього раба, і що виявилася в оточенні усіх імперських установ і встановлень, перейняла і масу чужого їй матеріалу, мирського і язичницького, піддала себе новим небезпекам, прирекла себе на нові і тяжкі праці.