Написана в 161 р. з нагоди одного інциденту: у Римі, за префекта Урбіка, були схоплені і обезголовлені троє християн. Становище християн, які могли стати жертвами будь-якого свавілля, і спонукало св. Іустина написати апологію. Твір справляє враження якоїсь незакінченості: цілком можливо, що Іустин не встиг завершити працю, сам ставши жертвою гоніння. до них. Досить ясно також висловлюється ідея, що бісів і злих людей, які потрапили під їхні чари, очікує Боже покарання. незнання справжнього Добра.* * *Св. Іустин Філософ (Святий Іустин Мученик) (бл. 100 — між 163–167 рр.)

«Учитель Церкви з ревнощами і духом апостольським, за страждальницькою смертю мученик Христів, філософ на ім'я та освіту» архієп. Філарет Гумілевський

Особливості: Філософом назвав його Тертуліан. наприкінці I чи початку II ст. (зазвичай дату народження визначають приблизно 100 р.) в стародавньому самарійському місті Сихемі. (Сихем - сучасний Наблус був зруйнований під час іудейської війни 70 р., а потім знову відновлений імператором Флавієм Веспасіаном і отримав назву «Флавія Неаполь» - «нове місто Флавія»). Батьки св. Іустина належали до римських або грецьких колоністів. Він повідомляє ім'я свого батька (Пріск) і діда (Вакх). Християнська наступність Іустин прийшов до християнства через розчарування у філософії. Він багато шукав істину і розчарувався у стоїках, перипатетиках, піфагорійцях, платонівській філософії. Християнство прийняло після зустрічі та розмови на березі моря з одним старцем-християнином. Св. Мефодій Патарський та Євсевій вважали, що цим старцем був «Чоловік апостольський», можливо, св. Полікарп Смирнський. Повернення і хрещення відбулися, ймовірно, між 132 і 137 рр. ДеянияВсе своє життя після звернення присвятив місіонерству. зокрема, в Олександрії. У правління імператора Антоніна Пія (138-161) св. Іустин прибув до Риму, де й провів останні роки життя. Там він відкрив одну з перших християнських шкіл, створену, швидше за все, за типом приватних філософських шкіл. Залучив до себе чимало учнів. Найбільш відомий учень — Татіан. Іустина став філософ кінічної школи Кресцент (грец. Кріскент). Іустин передбачав свою мученицьку кончину, кажучи:

«Я чекаю, що буду спійманий у мережі і повішений на дереві кимось із тих, про які я згадав, принаймні, Кресцентом» (2 Апол. 3 , 1~3).

Так і сталося: св. Іустин разом із шістьма учнями своїми за доносом був заарештований префектом Риму Рустиком (Рустик обіймав цю посаду в 163–167 рр.); після суду мученики були обезголовлені. У збірці Симеона Метафраста збереглися «Мученицькі акти», що розповідають про страту св. Іустина та його учнів.Написані незабаром після смерті мучеників.Вважаються справжніми.