Прочитання творчості Г.Ф.Лавкрафта американським філософом Гремом Харманом цікаве одразу в кількох сенсах. По-перше, йдеться про демонстрацію свого роду стилістичної додаткової цінності, яка унеможливлює зведення оповідань Лавкрафта до їх буквалістського прочитання і за якою стоїть неповторна техніка письменника. По-друге, ця техніка пов'язується з лавкрафтівським умінням виписувати у своїх творах зазори, що відповідають чотирьом базовим напруженням власної, об'єктно-орієнтованої філософії Хармана. Найбільш характерні тут - алюзівізм (натяк або серія натяків на темні, приховані і не зведені жодному опису реальні об'єкти на кшталт статуетки Ктулху або навіть Азатота, «жахливого ядерного хаосу») і кубізм (мова навмисно перевантажується надмірністю планів, зрізів та аспектів опису) наприклад антарктичного міста в «Хребтах божевілля»). І по-третє, всупереч формалізму будь-якого роду, не можна забувати, що Лавкрафт — це насамперед письменник жахів і каскади алюзій, що породжуються ним, і нагромадження химерних описів ведуть нас до привабливо-лякаючих сторін реальності.