Про автора:пам'яті Дмитра Поспеловського

Короткий виклад задуму та структури книги «Тоталітаризм і віросповідання»

Читаючи лекції з історії Російської церкви в семінаріях та цивільних вишах Росії з 1990 року, маючи справу з сучасним російським студентством, я дійшов висновку, що й небезпеки відродження радянсько-комуністичного ладу у сьогоднішній Росії немає, то загроза фашизму, тоталітаризму фашистського типу цілком реальна. Особливо непокоїть, що настрої фашистсько-тоталітаристського типу зустрічаються досить часто серед випускників новоявлених православних шкіл та студентів духовних навчальних закладів. Тому я розпочав розробку нового курсу, умовно назвавши його «Тоталітаризм і християнство». Цей курс я читаю в православних навчальних закладах Росії ось уже три роки, все розширюючи і поглиблюючи його в міру розширення самої теми. Років зо два тому я вирішив поступово перетворити курс на книгу — навчальний посібник для вузів та семінарій. І тут я зіткнувся із проблемою: як назвати цю книгу? "Тоталітаризм і релігія" не підійде, тому що тоталітаризм і є релігія, релігія ідолопоклонства. Зупинився на назві «Тоталітаризм та єдинобожжя». Але як щодо Японії, тоталітарно-фашистські тенденції якої в міжвоєнний час входять цілим розділом у цю книгу, — там багатобожі, а не єдинобожі? Це змусило мене зупинитися на одній із наступних двох можливих назв: «Тоталітаризм і теїзм» або «Тоталітаризм і віросповідання».

© Біблійно-богословський інститут св. апостола Андрія, 2003