Центральне для нас питання звучить так: яким чином людина може розірвати пута екзистентної самотності та повернути собі опору у зовнішній реальності. Під такою «несучою реальністю» ми розуміємо іншу людину, людську спільноту, установи, в яких формується життя цих співтовариств, а також силу духу тією мірою, якою всі вони плідні для людини – коротше, усе, що може надати змісту та змісту людської. життя як щось постійне і надійне. Це є, говорячи коротко, шлях від екзистентно пригнічує переживання оголеності людського існування до нового почуття укритості. Проблема можливості нової укритості людини серед загрозливого йому світу має перш за все два аспекти. По-перше, мова повинна йти про стан світу, всередині якого людина може почуватися прихованою, і в цьому сенсі ми говоримо про онтологічну проблематику. Але одночасно мова повинна йти і про самовладання, про внутрішній стан самої людини, яка може почуватися укритою в подібному світі. Оскільки це самовладання здійснюється лише у вигляді морального зусилля, ми говоримо про етичної проблематиці. Обидва аспекти, природно, тісно взаємопов'язані один з одним, але для початку повинні бути розглянуті незалежно один від одного. А оскільки ми, наслідуючи власну логіку речей, переходимо від людини до світу, то сама собою складається структура подальшого дослідження.