Слиз у всіх її проявах та закінченнях може бути названий «незручним феноменом». Липкі, тягучі та аморфні субстанції; тремтять і пружні згустки - грудки протожиття; в'язкі суміші, колоїди та емульсії; мул, бруд, топ. З погляду звичних для людини способів схематизації сприйняття все це — маргіналії життя, його покидьки, які тривалий час перебували також на периферії філософії, мистецтва, літератури або навіть науки. Але в міру того, як існування позбавляється своїх антропоцентричних ілюзій, вічне повернення слизу виявляється все більш нав'язливим та інтенсивним. Що якщо низинна матеріальність слизу отримає права до того були лише привілейованих сутностей і матерій? Що тоді слиз зможе «повідомити» про влаштування реальності? Книга американського філософа Бена Вударда присвячена концептуалізації відповіді на це питання. Імпульсом до цієї концептуалізації служить супутній слизовому існуванню жах розлитого безіндивідуального життя, динаміка якої робить хиткими відмінності між індивідуацією та індивідуальністю, неорганічним і органічним, однорідністю і різнорідністю, що проступає крізь неї. Формою — «темний віталізм», згідно з яким ці вже нерозрізненості згодом диференціюються під дією сил простору та часу шляхом поширення мережевої заплутаності (замість складності), згортання-розгортання (замість розвитку) та повторення (що закріплює патологію замість структури). Матеріалом - фільми та література жахів (від У. X. Ходжсона та Г. Ф. Лавкрафта до Томаса Ліготті), натурфілософія XIX століття, графічні романи, спекулятивний реалізм, сучасна наука, а також відеоігри.