Мохандас Карамчанд Ганді (1869-1948) був одним із небагатьох людей в історії, які боролися одночасно на моральному, релігійному, політичному, соціальному, економічному та культурному фронтах. Під час роботи адвокатом у Південній Африці він розробив свою стратегію ненасильства: ідею протистояти несправедливим законам шляхом ненасильницького протесту. Він очолював партію «Індійський національний конгрес» у трьох великих кампаніях проти британського правління, кожна з яких завершилася його арештом.

У «Ганді», короткому вступі до життя та думок Ганді, Бхікху Парех окреслює як основні філософські ідеї Ганді, так і його обмеження. його думки. Написаний із широким доступом до творів Ганді індійськими мовами, до яких більшість коментаторів має незначний доступ або взагалі не має доступу, Парех розглядає космоцентричну антропологію Ганді, його духовний погляд на політику та його теорії гноблення, ненасильницьких дій та активної громадянської позиції. Він також розглядає те, як успіх принципів Ганді був обмежений відсутністю в нього послідовних теорій зла, держави та влади. Погляд Ганді на людину як на аскета не допускає місця для культурних, мистецьких чи інтелектуальних проявів. Крім того, він був настільки ворожим до сучасної цивілізації, що не зміг оцінити її складну діалектику чи запропонувати змістовну розповідь.

Проте життя та думки Ганді мали величезний вплив на індійську націю, і він продовжує бути широко шанованим - відомим до і після його вбивства як Махатма, Велика Душа.