«І знову Лев Толстой та його конфлікт із Церквою, скільки можна?!» - скаже читач, побачивши цю книгу, - і буде не правий. Існують конфлікти в історії, до яких людство повертається знову і знову - не тому, що відкрилися нові факти, а тому, що на новому витку життя старий конфлікт несподівано наповнюється іншим змістом і вимагає іншого розуміння. Змінюється суспільство, ламаються традиційні уявлення - не кажучи вже про погляди окремої людини. І зараз, коли Церква стала займати помітне місце в суспільному житті і в свідомості багатьох людей, питання: за що ж її так не злюбив великий російський класик, не злюбив настільки, що встав віч-на-віч у боротьбі з нею, - вимагає відповіді на рівні нашого сьогоднішнього розуміння. Відповіді не однолінійної, як у комп'ютерній грі: хто був має рацію, хто переміг у цій боротьбі, - а складного, перекинутого в багатошарову культуру минулого і дає сьогодні ґрунт для особистого вибору.

«Батько Георгій Орєханов — відомий богослов і дослідник біографії Льва Толстого. Поєднання рідкісне, але можливе. Його статті та книги про конфлікт Толстого та Російської Православної Церкви — на мій погляд, найкраще, що написано про це з часу самого конфлікту, який розпочався понад сто років тому. На відміну від багатьох церковних критиків Толстого отець Георгій знає і любить Толстого і чує в цьому конфлікті не звуки війни, а пристрасний діалог Православної Церкви та російської літератури — двох іпостасей нашої духовності». //rutracker.org/forum/viewtopic.php?tu003d5742723

Зміст:

Пролог. Невже потрібна ще одна книга про Л. Толстого? 9Глава перша. Епоха 19 Що таке антиклерикалізм? 25Що таке секуляризація? 41Значення епохи Просвітництва в духовному житті Європи 53Толстой і російська інтелігенція 58Протестний характер світогляду 63Комплекс провини перед народом 65Панморалізм 69Адогматизм 73Релігійна криза російського суспільства 76Як вивчати релігійний досвід? 82

Глава друга. Духовна біографія 106Дитинство, юність 106Щоденник Толстого 111Оптина пустель 115Духовний перелом 124

Глава третя. Простір духовного досвіду 155Жан-Жак Руссо 158«Символи віри» 1850-х років 171Перша не-зустріч з Достоєвським: образ Христа Третя не-зустріч із Достоєвським: безсмертя, Воскресіння, Церква 218Четверта не-зустріч з Достоєвським: мораль, вчення, закон 223П'ята не-зустріч з Достоєвським: краса Христова Лика 224Євхаристія 228Шоста не-зустріч з Достоєвським: зухвалість 238 Толстой як релігійний тип Загальні тенеденції ліберального богослов'я ХІХ ст. 239Релігійний гуманізм 247Безрелігійний гуманізм 252Підсумки: печворк-релігія? 260

Голова п'ята. Злочин. Головний співучасник 265Деякі особливості біографії Чорткова 271В Англії (1897-1908) 284Знову в Росії. Монополія на Толстого 296Автоапологія. Чортков очима сучасників Загадкове: анархісти, народники, соціал-демократи, більшовики 316 Замість висновку: Останні штрихи до портрета В.Г. Чорткова, або «психологія на всіх парах» 333

Голова шоста. Злочин. Свідки звинувачення 338Дружина 339Обер-прокурор 346Консул 362Філософ 387Сьома не-зустріч із Достоєвським: Соляне містечко 390

Голова сьома. Злочин. Свідки захисту 393Дружина 393Тітка 397Восьма не-зустріч з Достоєвським: «Не те, не те» 407Дев'ята не-зустріч з Достоєвським: «Опора відскочила» 408Сестра 410Дочка 414

Голова вісь Голос Божий 438Роман «Воскресіння» 444Синодальний акт 450Що таке анафема 483А чи було прокляття? 487«Відлучення» Лео Таксіля (велика містифікація XIX ст.) 488

Голова дев'ята. Голос народу 5031901 р. Церква, влада та суспільство 503Лев Толстой та російські архієреї 520Лев Толстой та російські священики 531Догляд і смерть Толстого 546Десята не-зустріч з Достоєвським: пекельний вогонь 546 лог. Головний свідок. Чи може Церква пробачити Толстому? 574Список джерел та літератури 586Список використаних скорочень та спеціальних позначень 587Іменний покажчик 588Подяки 601Ілюстрації 602