Книга: "Крішна. Верховна Особа Бога, в перших російських виданнях називалася "Джерело вічної насолоди" це короткий виклад десятої Пісні "Шрімад Бхагаватам".

Близько п'яти тисяч років тому Крішна зійшов зі свого трансценденту". царства на землю, щоб явити тут свої нескінченно привабливі духовні ігри, які і описані в цій книзі. , Верховна Особа Бога.

Явлення Крішни - це відповідь на всі умоглядні спроби уявити собі Верховну Особу Бога. Самхіті" Господь названий найдавнішим. Тому деякі віруючі вважають, що Бог повинен бути дуже старим і представляють Його в образі глибокого старця. Але це спростовується в тій же "Брахма-самхіті": хоча Бог найстаріший з усіх, хто живе, у Своєму первісному вигляді юнак.

Точні слова, наведені у зв'язку з цим у "Шрімад-Бхагаватам", - віджнанам аджнана-бхідапамарджанам. Віджнанам – це трансцендентне знання про Верховну Особу Бога. Віджнанам також означає знання, підкріплене досвідом. Трансцендентне знання має бути отримане низхідним шляхом, по ланцюгу духовних вчителів, оскільки Брахма представляє знання про Крішну в " Брахма-самхіті " . "Брахма-самхіта" - це віджнани, знання, що спирається на трансцендентний досвід Брахми. Маючи це знання, Брахма описує образ і ігри Крішни в Його духовній обителі. Знання це здатне розбити на порох всі неосвічені домисли (аджнана-бхидапамарджанам). Люди створюють образ Бога у своїй уяві. Одні думають, що в Бога зовсім немає тіла, інші наділяють Його вигаданим виглядом. Але опис Крішни в "Брахма-самхіті" науково і заснований на знанні, перевіреному досвідом (віджнанам). У цьому не може бути жодних сумнівів. Це знання дано Брахмою і прийнято Господом Чайтаньї. Зовнішність Крішни, Його флейта, колір Його тіла - все це реально. Напівбоги кажуть, що віджнанам незмінно спростовує всі види знання, отриманого шляхом логічних висновків. "Тому, якби Ти не з'явився в Своєму первісному образі, у вигляді Крішни, - укладають вони, - не можна було б відрізнити віджнанам від аджнана-бхіда (неосвічених філософських вигадок). істинне знання, що спирається на досвід великих відданих, подібних до Господа Брахма, Звичайні люди уявляють кожен свого Бога, залежно від того, під впливом яких гун вони знаходяться. справжній образ".