Перед вами – перша вітчизняна книга, присвячена модному в останнє десятиліття і безумовно важливому, але при цьому недостатньо осмисленому у своїх методологічних засадах підходу в академічній та прикладній психології – гуманістичній психології. Слово “гуманізм” сьогодні багато в чому знецінене, по-перше , його демагогічно-ідеологічним трактуванням протягом багатьох десятиліть і, по-друге, об'єктивною ситуацією в післяперебудовній Росії, яка позбавила людей звичного способу життя, що призвела до втрати ціннісних орієнтирів, до втрати неабияк частки віри в людину. Можна згадати визначення “ближній” зі “Словника Сатани” Амброза Бірса: “Це людина, яку нам наказано любити як саму себе, і яка робить все, щоб змусити нас не послухатися”. слова "людина", не можна не визнати цілком закономірним повернення до людини саме зараз, коли суспільна свідомість, пройшовши шлях від образу людини-гвинтика до образу людини-фактора, продовжує рух до нового, точніше, добре забутого старого образу - образу людини-особистості. Цей образ людини у всій повноті своїх специфічно людських проявів починає активно завойовувати суспільне визнання, хоча ця боротьба аж ніяк не завершена. Проте це дає нам право говорити про гуманістичний ренесанс у суспільстві. Одним із його проявів виступає, зокрема, різка зміна ставлення до релігії, яка стала об'єктом не лише визнання та інтересу, а й моди. Модною стала і психологія, попит на яку зростає не щодня, а щогодини. Напрошується питання: а чи можлива взагалі негуманістична психологія людини, чи не є словосполучення “гуманістична психологія” тавтологією? Для відповіді на це питання слід повернутися до історії її виникнення, яка частково знайшла відображення у статтях, включених до цієї збірки.