ДМТ, що зустрічається в природі, може створювати стани свідомості, схожі на пророцтво, і таким чином представляти міст між біологією та релігійним досвідом

• Виявляє разючу подібність між видіннями єврейських пророків і станом ДМТ, описаним Страссманом волонтери-дослідники

• Пояснює, як пророчі та психоделічні стани можуть поєднувати біологічні механізми

• Представляє нову «теоневрологічну» модель духовного досвіду зверху вниз

Після завершення Завдяки своєму новаторському дослідженню, описаному в книзі «ДМТ: Молекула духу», Рік Страссман залишився перед одним фундаментальним запитанням: що це означає, що ДМТ, проста хімічна речовина, яка природним чином міститься в усіх наших тілах, миттєво відкриває нам інтерактивний духовний світ, який виглядає більш реальним. ніж наш власний світ?

Коли його десятиліття клінічних психіатричних досліджень і буддистської практики не змогли дати відповіді на це запитання, Страссман почав шукати більш резонансну духовну модель. Він виявив, що видіння єврейських пророків, таких як Єзекіїль, Мойсей, Адам і Даниїл, були разюче схожі на бачення добровольців у його дослідженнях ДМТ. Уважно досліджуючи концепцію пророцтва в єврейській Біблії, він характеризує «пророчий стан свідомості» та пояснює, як він може поєднувати біологічні та метафізичні механізми з ефектом ДМТ.

Досліджуючи середньовічні коментарі до єврейської Біблії, Штрассман розкриває, як єврейська метафізика забезпечує низхідну модель як для пророчого стану, так і для ДМТ, модель, яку він називає «теоневрологією». Теоневрологія з’єднує біологію та духовність, припускаючи, що Божественне спілкується з нами за допомогою мозку, а ДМТ — вироблений природним шляхом чи споживаний — є критичним чинником такого бачення. Ця модель є контрапунктом до «нейротеології», яка припускає, що змінена функція мозку просто створює враження зустрічі Бога та людини.

Теоневрологія розглядає питання, критичні для повного розквіту досвіду психоделічних наркотиків. Можливо, навіть важливіше те, що він вказує шлях до оновлення класичної пророчої свідомості, душі єврейських біблійних пророцтв, а також несподівані напрямки для еволюції сучасної духовної практики.