Це проста, але неортодоксальна передумова, яку обстоюють у своїй новій роботі лауреат Пулітцерівської премії Дуглас Хофстадтер і французький психолог Еммануель Сандер. Хофстадтер більше тридцяти років бореться з таємницями людської думки. Тепер, завдяки своїй фірмовій кмітливості та особливому таланту втілювати складні ідеї в життя, він об’єднався з Сандером, щоб запропонувати надзвичайно новий погляд на пізнання.

Ми постійно стикаємося з виру та перемішуванням безлічі поганих визначені ситуації. Робота нашого мозку полягає в тому, щоб спробувати зрозуміти цей непередбачуваний хаос подразників. Як це робиться? Безперервний град введення викликає безліч аналогій, допомагаючи нам точно визначити суть того, що відбувається. Часто це означає спонтанне згадування слів, іноді ідіом, іноді виклик безіменних, давно похованих спогадів.

Чому дворічна Камілла з гордістю вигукнула: «Я роздягла банан!»? Чому люди, які чують історію, часто випалюють: «Точно те ж саме сталося зі мною!» коли це була зовсім інша подія? Як ми розпізнаємо агресивного водія за часткою секунди погляду в дзеркало заднього виду? Що у зауваженні друга викликає ненавмисну відповідь: «Це просто кислий виноград»? Що побачив Альберт Ейнштейн, що змусило його запідозрити, що світло складається з частинок, коли століття досліджень забили останній цвях у труну цієї давно мертвої ідеї?

Відповідь на всі ці запитання, звичайно , є створенням аналогій — м’ясо та картопля, серце та душа, паливо та вогонь, суть та суть, джерело життя та джерело думки. Створення аналогій відбувається далеко не через рідкісні проміжки часу, а відбувається в будь-який момент, визначаючи мислення від верху до ніг, від найдрібніших і швидкоплинних думок до найкреативніших наукових прозрінь.

Як Гедель, Ешер, Бах до цього, поверхні та сутності глибоко збагатять наше розуміння нашого власного розуму. Занурюючи читача в надзвичайне розмаїття барвистих ситуацій, пов’язаних із мовою, мисленням і пам’яттю, розкриваючи по крупицях когнітивні механізми, що постійно крутяться, які зазвичай повністю приховані від очей, і відкриваючи в них одне центральне, незмінне ядро — невпинне, несвідоме пошук сильних аналогічних зв’язків із минулим досвідом — ця книжка пропонує радикальне й глибоко дивовижне нове бачення акту мислення.