Публікована праця Михайла Сергійовича Кореліна (1855—1899), історика-медієвіста, професора Московського університету, заснована на прочитаному ним курсі публічних лекцій. Тема роботи стає зрозумілою вже за назвою. Метою ж автора було - донести до слухача не стільки фактичний бік подій, що відбувалися на стику тисячоліть у суспільстві, побуті та душах людей, яких ми називаємо тепер представниками античної цивілізації, - скільки показати, як болісно і складно завжди той час, коли вагається, що здавалася до досі непорушність духовних норм минулого, які яскраві, незабутні особистості здатні породити час пошуку. Зміст:С. Ю. Трохачов. М. С. Корелін - історик-енциклопедист 5Н. Я. Карєєв. Передмова до першого видання 13Вступ 15I. Відмінні риси давньоримської релігії. — Причини її занепаду. - Вплив грецької міфології та східних культів. - Наслідки чужоземних впливів. - Стан римської релігії наприкінці республіки 19ІІ. Язичницький релігійний рух І та ІІ століть нашої ери. -Релігійна політика серпня. — Імператорський культ та його релігійний зміст. - Піднесення благочестя в суспільстві. - Теокразія. — Культ Ісіди та причини його поширеності. - Нові релігійні потреби в язичницькому суспільстві 30III. Зловживання у давній релігії. — Олександр з Абонотейха та його успіхи. — Прояви незадоволеності старою релігією. - Імператор Адріан. — Грецькі та римські риси у його характері. — Його ставлення до науки, літератури та мистецтва. — Урядова діяльність Адріана та його особистий характер. - Джерело страждань Адріана. — Його мандри та останні роки життя. - Значення біографії Адріана 46IV. Спроби філософії реформувати язичництво. - Стоїки; їхнє релігійне вчення і ставлення до культу. - Стоїчна мораль. — Вчення про чесноти. - Ставлення до самогубства. - Моральні обов'язки. - Проповідники стоїцизму. — Демонакт і Діон Христосом. - Стоїчні духовники. - Димитрій та Епіктет. — Вплив стоїцизму на окрему особу та на суспільство. - Стоїцизм і християнство 63V. Недоліки стоїцизму та його занепад. — Незадовільність його релігії та протиприродність його моралі. - Марк Аврелій 79VI. Епікурейство. - Релігія та мораль епікурейців. Вплив епікурейства та його недоліки. — Відношення епікурейства до стоїцизму та християнства. - Лукіан Самосатський 96VII. Релігійна реформа ІІІ століття. — Відношення філософії до релігії цієї епохи. Неоплатонізм. — Богословська система Гребля та поправка до неї Ямвліха. — Ставлення неоплатоників до міфів. — Недоліки їхньої теології. — Вчення про культ Плотіна, Порфирія та Ямвліха. — Мораль неоплатоників та її ставлення до стоїцизму. — Вчення Плотіна про потойбічне життя. — Ставлення неоплатонізм до християнства і до сучасних суспільних потреб 112VIII. Неопіфагорійська реформа язичницької моралі. — Салон Юлії Домни та його характер. - "Життя Аполлонія Тіанського" Філострата. - Народження та виховання Аполлонія; його перебування у Вавилоні та подорож до Індії. — Релігійне вчення та моральна проповідь Аполлонія. — Його чудеса та пророцтва. - Страждання та смерть Аполлонія. - Історичне значення книги Філострата 128IX. Результат язичницьких реформ. — Причини зіткнення язичництва із християнством. - Ставлення до християнства натовпу. — Наклепи на перших християн. — Причини нетерпимості держави до християнської релігії. - Політичні причини переслідувань. — Відмінність ранніх та пізніх гонінь. — Причини їхньої жорстокості 145X. Причини ворожнечі до християнства освіченого суспільства. - Сімейні розлади. - Забобони освічених класів. Цецилій Мінуція Фелікса. Ставлення до християнства філософських шкіл. - Лукіан. Цельс та причини його полеміки. — Відношення християнства до античної культури 160Примітки 177Покажчик імен 181Бібліографія праць М. С. Кореліна 188