Від автора книги щоденна проповідь о.В'ячеслава Резнікова

Наречена, перш ніж одружуватися, намагається все дізнатися про свого нареченого. Так і для християнина цілком природне прагнення знати все про Небесного Нареченого, з яким поєднувався у Святому Хрещенні. А для цього необхідно читати Святе Письмо, і особливо – Нового Завіту. До складу книг Нового завіту входять чотири Євангелія, книга Діянь Апостолів, двадцять одне Апостольське послання і Одкровення Іоанна Богослова. Євангелія, це - свідчення учнів Христових, які самі, на власні очі бачили дивні справи Христові, бачили Його смерть, Його воскресіння з Його воскресіння. Його піднесення на небо. Всі вони своєю мученицькою кончиною засвідчили істинність своїх слів. на землі Христової Церкви. Апостольські послання, адресовані різним церковним громадам, докладніше пояснюють, що Господь Ісус Христос зробив для нас, як догодити Йому, що Він любить, а що ненавидить, що Він чекає від нас, і що нам чекати від Нього і в цьому житті, і в майбутньому. А "Об'явлення", це - таємнича книга про майбутні долі світу і Церкви. Всі ці книги мають авторів, але всі вони написані Святим Духом, і без читання цих книг неможливо бути християнином. Ми отримуємо їх з рук Церкви, і отримуємо разом із церковним досвідом читання цих книг, разом із прикладами, як люди жили за цими книгами, разом із наукою, як молитовно згадувати події, описані в цих книгах. Нічим цим не можна нехтувати при читанні Святого Письма, тому що всі ці гілки - від одного кореня. За дві тисячі років Християнства було сказано, написано і дійшло до нас багато повчань на тему Святого Письма. Всі вони про одне, і в той же час всі вони дуже різні, тому що вимовлялися різними людьми, для різних народів, в різні часи. Християнство переживало періоди зовнішнього піднесення і розквіту, то - розколів і гонінь. І щоразу перед проповідником вставали свої завдання: викрити брехню, підтримати гнаних, або просто розворушити тих, що заснули. за щось у Священному тексті і щоб цей Священний текст заговорив саме для тебе. А потім уже – поділитися цим відкриттям зі слухачами. Слово Боже слід читати щодня. Це так само необхідно як молитися Богу. Як у спілкуванні з людиною: і говориш, і слухаєш, - так само і з Богом: молитва, це те, що ми говоримо Йому, а Святе Письмо - те, що Він говорить нам. Деякі читають Писання поспіль, за розділами, а інші - за церковним календарем. З давніх-давен дійшов до нас поділ "Євангелія" і "Апостола" на так звані "зачала" для читання за церковним Богослужінням. Щодня належить читати одне зачало з "Євангелія" і одне з "Апостола". За рік відбувається повне коло. Починається ж він від дня Святого Великодня. Якщо ми відкриємо церковний календар, то побачимо, що цього дня написано: "Дії 1,1-8. Ін.1,1-17". Це означає, що на Великдень читається з першого розділу Євангелія від Івана з першого до сімнадцятого вірша, а з першого розділу книги Дій Святих Апостолів з першого до восьмого вірша. І так далі. Але не завжди суворо поспіль. А в суботи та "тижні" взагалі свій порядок. І це глибоко невипадково. Не можна не помітити, що між Євангельським і Апостольським читаннями дня майже завжди є живий зв'язок: вони доповнюють і розкривають один одного. А те, що ми звикли називати "тижнем", у церковному побуті називається "тижнем". Цікаво, що від Великодня до П'ятидесятниці (або Трійці) "неділя" починається з "тижня", наприклад, за Великоднем йде перший, великодній тиждень. А ось після "тижня П'ятидесятниці" всі тижні починаються з понеділка, і закінчуються відповідним "тижнем". Наприклад, після "тижня 10" наступного дня прочитаємо: "понеділок, 11", після якого найближчий "тиждень" матиме номер "11". Всього до церковного кола входять: сім тижнів від Великодня до П'ятидесятниці; тридцять шість тижнів до Великого посту; суботи та "тижні" Великого посту (у седмічні дні Великого посту Новозавітних читань не належить); і - читання пристрасного тижня, починаючи з Великого понеділка. Закінчується коло Великою суботою. Оскільки Великдень щоразу припадає на різні дні року, то, щоб укластися з читаннями до наступного Великодня, існує система так званих "відступок", коли деякі читання або переносяться, або повторюються. , від Великодня до Великої суботи. Всього - 347: 365 мінус - тижня Великого посту, плюс - великі свята. В інших проповідях охоплюється і Євангеліє та Апостол; в інших – тільки Євангеліє; а в інших - тільки Апостол, а Євангеліє відкладається на той наступний день, коли читатиметься подібне, або, як кажуть, "паралельне" місце з іншого Євангеліста. Якщо немає вказівки на джерело тієї чи іншої цитати, значить, вона знаходиться в межах текстів , зазначених на початку проповіді.Ця книга пропонується на допомогу постійному читачеві Нового Завіту, з молитовною подякою проповідникам усіх часів, які допомогли і продовжують допомагати мені.

прот. В'ячеслав Резніков