Для виховання підприємницької та буржуазно-міської культури відносин у Росії обов'язково має з'явитися і розвинутися авантюрний жанр і російський герой такого жанру, близький і зрозумілий національному середньому класу, що зароджується. Як було і в інших, що нині вважаються розвиненими капіталістичних державах, він з'явиться лише через міфологізацію певних періодів історії держави. Пропонований читачеві цикл пригодницьких повістей «Тінь Тибету» є продовженням наміру запропонувати і розробити такого героя. Вперше в російській культурі це завдання було поставлене тим самим автором у книзі "АЛМАЗ ЧІНГІЗ-ХАНА" (1993, з-во "РОСИЧ"). Як і герої у романі "АЛМАЗ ЧІНГІЗ-ХАНА", герой даного циклу діє в переломну для Московської Русі епоху середини 17 століття. Народжений серед російських першопрохідників в Забайкаллі він волею обставин потрапляє в Тибет, де виховується воїном Далай-лами, а потім прямує на службу до російського царя. оповідань, у кожному з яких герой виявляється учасником складних переплетень протиборчих інтересів у різних місцях Східної Європи та Азії. про інтриги, в які він був втягнутий проти своєї волі, про його перше кохання і пов'язану з нею пригоду в Індії. , про вкрадений у посла весільний подарунок і про пригоди, в які був залучений герой у зв'язку з цими подіями. війною Московської Русі зі Швецією за повернення північних земель біля Балтійського моря, відкинутих біля Московської держави під час Великої Смути. століття, духовного батька майбутніх Перетворень Петра Великого, псковського дворянина Ордин-Нащокіна, - реформ, які підтримує цар Олексій. з Разіним. Ця остання розповідь була відзначена в 2006 році літературною премією «Золоте перо Русі» та грамотою Княжої Ради Росії.