«Махавайрочана-сутра» — один из двух теоретических текстов эзотерического (тантрического) буддизма. Ее санскритский оригинал предположительно был составлен в Индии во второй половине VII в., а на китайский её перевёл Шубхакарасимха в 724 г. Одновременно с переводом Шубхакарасимха истолковал текст устно; эти «лекции», записанные его учеником И-сином, математиком и астрономом, легли в основу главного китайского комментария к сутре. Будшхагухья, комментарий которого также использован в переводе, родился, вероятно, около 700 г. и проживал в основном в области Варанаси.Центральная тема сутры: что есть «совершенная просветленность» и как её достигнуть? Такая просветленность персонифицируется в фигуре вселенского Будды Махавайрочаны; соответственно, целью всех практикующих провозглашается становление Махавайрочаной.Сутра переведена с китайского языка, перевод комментария Буддхагухья дан выборочно, в переводе комментария Шубхакарасимхи — И-сина опущены объяснения санскритских слов и подробные описания ритуалов.СОДЕРЖАНИЕ:Предисловие 13МАХАВАЙРОЧАНА-СУТРАСВИТКИ I-VIСвиток IРаздел 1. О пребываниях сердца при вхождении во Врата Мантр 43Раздел 2. Полное снаряжение и мантры для вхождения в мандапу 58Свиток IIРаздел 2. Полное снаряжение и мантры для вхождения в мандалу. Дополнение 91Раздел 3. Преодоление препятствий 114Раздел 4. Сокровищница всепроницающих мантр 126Свиток IIIРаздел 5. Обретение становлений [сиддхи] в этом мире 149Раздел 6. О проявлении сиддхи 160Раздел 7. О становлении сиддхи 209Раздел 8. О практиковании мандалы Поворачивающегося Колеса Знаков 220Свиток IVРаздел 9. О [139-ти] сокровенных мудрах 244Свиток VРаздел 10. Колесо знаков [божественной силы адхигитхана] 269Раздел 11. Сокровенная мандала [Дхармакая] 275Раздел 12. Ритуал вхождения в сокровенную мандалу 333Раздел 13. Вступление на уровень сокровенной мандалы 336Раздел 14. Восемь сокровенных печатей 344Раздел 15. Запретительные обеты для возглашения (обретения) видья 349Раздел 16. Истинно правильное знание ачаръя 354Раздел 17. Расположение знаков 358Свиток VIРаздел 18. Обретение научений супая 360Раздел 19. Разъяснение пути возникновения ста [знаков] 368Раздел 20. Взаимосоответствие с плодом ста знаков 372Раздел 21. Становление положений ста знаков 375Раздел 22. Возглашение для обретения становленияста знаков 381Раздел 23. Ритуал мантры ста знаков 387Раздел 24. Разъяснение природы бодхи 389Раздел 25. Три самая 392Раздел 26. Татхагата 396Раздел 27. Ритуалы хома в мире и вне его 399Раздел 28. Изложение самадхи Исходного Почитаемого 406Раздел 29. Изложение самадхи без признаков 408Раздел 30. О возглашениях в мире и вне его 411Раздел 31. Вверение и возложение 414СВИТОК VII. Правила последовательности поклонений 416Раздел 1. Обучение практикованию мантр 416Раздел 2. Увеличение и охранение чистых практик 422Раздел 3. Церемонии поклонения 430Раздел 4. Правила возглашений 446Раздел 5. Действенность Истинных Слов 455Примечания 463Приложения 497Приложение \ .И-син. Разъяснения к сутре Великого Вайрочаны о становлении Буддой (раздел 1) 499Приложение 2. А.Г. Фесюн. Учитель дхьяна И-син 660Приложение 3. [Цзань-нин]. Сунские жизнеописания высоко [чтимых монахов] 671Приложение 4. Кобо Дайси (Кукай). Жизнеописания передававших Дхарму Истинных Слов 678Библиография 682Глоссарий 688Указатель комментаторов и исследователей 708Указатель буддийских трудов 710Указатель божеств буддийского пантеона 711Summary 716