В сборник вошли творения святых отцов–исихастов — молчальников, творивших в затворе умную Иисусову молитву. В произведениях отражены богословские проблемы, волновавшие Византийскую империю в последний период ее существования (божественная сущность и энергии, стяжание Св. Духа и единение с Богом, нетварная благодать), аскетическая (способы молитвы, созерцательная жизнь, духовная брань) и монашеская практика.Часть сочинений, включенных в эту книгу, входит в греческое «Добротолюбие», но отсутствует в «Добротолюбии» еп. Феофана Затворника и практически неизвестна читателям. Русский перевод других творений публикуется впервые. Тексты заново сверены с древнегреческими подлинниками, отредактированы и снабжены примечаниями. До сих пор неизданное «Предание» св. Филофея Коккина переведено по древнерусской рукописи.Книга адресована всем интересующимся православной традицией, а также специалистам (патрологам, византологам, историкам, русистам–древникам) и студентам богословских институтов и семинарий.© Сост., перев. с древнегреч., редакция переводов, предисл. и примечания: А.Г. Дунаев, 1999© Перевод с древнегреч.: А.А. Тахо–Годи (перевод А.Ф. Лосева); М.В. Грацианский, 1999© Перевод с древнерус.: монах Алимпий (Вербицкий), 1999© Оформление: Православное Братство св. Филарета Московского, 1999Содержание:Предисловие составителяМетод священной молитвы и внимания Симеона Нового БогословаУцелевшие главы Каллиста Катафагиота, обдуманные и весьма высокие, о божественном единении и созерцательной жизниКаллист Ангелликуд. Слово XVI, О духовной брани и о согласном с ней священном безмолвииМарк Эфесский. Силлогические главы о различении божественной сущности и энергии против ереси акиндинистовСвятейшего патриарха Константина-града кир Филофея предание своему ученику о том, как внимательно пребывать в келье вместе со своими послушниками

КОММЕНТАРИИПРИЛОЖЕНИЕ. Проблемы композиции и авторства трактата «Метод священной молитвы и внимания»СОКРАЩЕНИЯ