Когда Ницше назвал свою книгу «Рассвет дня», он был далек от того, чтобы дать ей просто причудливое название, чтобы привлечь внимание той большой части публики, которая судит о книгах по их названиям, а не по их содержанию. «Рассвет дня» представляет собой, образно говоря, рассвет собственной философии Ницше. До сих пор на его мировоззрение, если не на реальные мысли, значительное влияние оказали Шопенгауэр, Вагнер и, возможно, также Конт. Человек, слишком Человек, принадлежит к переходному периоду. После разрыва с Байройтом Ницше в обеих частях своего произведения пытается встать на ноги и вернуть себе духовную свободу; он нащупывает путь к своей собственной философии. «Заря дня», написанная в 1881 году под живительным влиянием генуэзской весны, есть заря этого нового Ницше. «Этой книгой я начинаю свою кампанию против морали», — сказал он сам позже в своей автобиографии Ecce Homo. Как и в случае с книгами, написанными в расцвете сил, — «Радостная мудрость», «Заратустра», «По ту сторону добра и зла» и «Генеалогия нравственности», — в этом произведении нас не может не впечатлять глубокая психологическая проницательность Ницше, проницательность, которая показала ему быть могущественным судьей людей и вещей, которому нет равных ни в девятнадцатом, ни, возможно, в любом другом столетии.