Эта работа представляет собой одновременно безудержную атаку на христианство и дальнейшее изложение философии воли к власти Ницше, столь драматично представленной в «Заратустре». Христианство, говорит Ницше, представляет собой «все слабое, низкое и неудачное; оно превратило в идеал антагонизм ко всем инстинктам самосохранения сильной жизни». Напротив, Ницше определяет добро как: «Все, что усиливает в человеке чувство власти, волю к власти и саму власть. Что плохо? — Все это от слабости. Что такое счастье? Ощущение того, что сила возрастает, что сопротивление преодолено». Пытаясь переопределить основу западных ценностей, разрушив то, что Ницше считал разрушительным влиянием иудео-христианской традиции, АНТИХРИСТ оказался весьма противоречивым и постоянно стимулирующим для последующих поколений философов.