"ЦАРСТВО БОЖЬЕ ВНУТРИ ВАС" ХРИСТИАНСТВО НЕ КАК МИСТИЧЕСКАЯ РЕЛИГИЯ, А КАК НОВАЯ ТЕОРИЯ ЖИЗНИ

ПЕРЕВОД С РУССКОГО ГРАФА ЛЕВА ТОЛСТОГО КОНСТАНС ГАРНЕТТ Нью-Йорк, 1894 ПРЕДИСЛОВИЕ ПЕРЕВОДЧИКА.

Книга, которую мне посчастливилось переводить, несомненно, является одним из самых замечательных исследований социального и психологического состояния современного мира, которые появлялись в Европе в течение многих лет, и ее влияние наверняка будет продолжительным. и далеко идущий. Гениальность Толстого неоспорима. Вердикт цивилизованного мира признал его, возможно, величайшим писателем нашего поколения. Но философские и религиозные работы его последних лет были встречены несколько равнодушно. О них много говорили просто потому, что это были его произведения, но, как жалуется сам Толстой, они никогда серьезно не обсуждались. Вряд ли ему придется повторить жалобу по поводу настоящего тома. Можно не соглашаться с его взглядами, но никто не может всерьез отрицать оригинальность, смелость и глубину той социальной концепции, которую он с такой могучей логикой развивает. Романист показал в этой книге религиозный пыл и духовную проницательность пророка; однако приятно осознавать, что художник не полностью растворяется в мыслителе. Тонкое интуитивное восприятие психологической основы социального положения, анализ умонастроения угнетателей и угнетённых, опьянения Властью и Раствонием, а также чисто описательные места последней главы — всё это могло иметь только исходит от автора «Войны и мира».

Эта книга, несомненно, даст всем классам читателей много поводов для размышлений и должна вызвать много критики. Его должны опровергнуть те, кто не одобряет его учение, если они не хотят, чтобы оно имело большое влияние.

Нельзя, конечно, ожидать, что англичане, какими бы медленными они ни были, поддаются влиянию идей и инстинктивно не доверяя всему логическому, совершит прыжок в темноту и попытается применить на практике теорию жизни Толстого. Но можно, по крайней мере, быть уверенным, что его деструктивная критика нынешнего социального и политического РЕЖИМА станет мощной силой в работе по дезинтеграции и социальной реконструкции, которая происходит вокруг нас. Многие серьезные мыслители, которые, подобно Толстому, пытаются найти выход из противоречий нашего социального порядка, будут приветствовать его как своего духовного наставника. Индивидуальность автора чувствуется в каждой строке его творчества, и даже самые предвзятые люди не могут устоять перед очарованием его искренности, искренности и глубокой серьезности. Что бы ни исходило из такого сердца, как его, переполненного гневом и жалостью к страданиям человечества, не может не достичь сердец других. Ни один читатель не сможет отложить эту книгу, не почувствовав себя лучше и более правдолюбивым после ее прочтения.

Многие читатели могут быть разочарованы первыми главами книги. Толстой презирает всякие попытки увлечь читателя. Он начинает с того, что закладывает то, что считает логическим фундаментом своих доктрин, связывая воедино цитаты малоизвестных писателей-богословов, и сохраняет свою собственную острую логику для более поздней части книги.

Одно слово что касается перевода. Стиль Толстого в его религиозно-философских произведениях значительно отличается от стиля его романов. Его больше не заботит форма своей работы, и его стиль часто неряшлив, запутан и расплывчат. Моей целью было дать точное воспроизведение оригинала.

КОНССТАНС ГАРНЕТТ. Январь 1894 г.