Настоящий том объединяет два важных памятника китайской письменной культуры — так называемые юйлу, записи бесед величайших чаньских наставников: "Линь цзи лу" Линь-цзи И-сюаня (XI в.), "китайского Сократа", и "Пан цзюй ши лу" Пан Юня. Памятники содержат богатейший материал, позволяющий судить о состоянии чаньской традиции в конце эпохи Тан (618—907), о методе и практике чань в целом и специфической их модификации у данных авторов. Говоря о своеобразии практики Линь-цзи, стоит упомянуть хотя бы комплекс своеобразных технических приемов, призванных пробудить интуицию (ведь только с помощью интуиции, согласно чань, может быть постигнута истина), среди которых ориентация на шок ("шоковая терапия"), вызываемая не только физическим воздействием, но и словом. "Враждебное" отношение чань-буддистов к слову как к средству передачи истины по иронии судьбы не помешало им оказаться чуть ли не единственными передатчиками разговорного языка эпохи, насыщенного старыми идиомами, простонародными выражениями, вульгаризмами, употребление которых отвергалось учеными-литераторами. И потому чаньский текст чрезвычайно труден для перевода: он таит в себе массу загадок, требует многочисленных примечаний-комментариев.Комментированный перевод памятников, выполненный И. С. Гуревич, сопровождается очерком исторической грамматики китайского языка эпохи Тан на материале чаньских юйлу.Содержание:ВВЕДЕНИЕ 5ЗАПИСИ БЕСЕД МИРЯНИНА ПАНА 19Диалоги с Ши-тоу 26Диалоги с Ма-цзу 21Диалоги с Юе-шанем 29Диалоги с Ци-фэном 31Диалоги с Дань-ся 33Диалоги с Бо-лином 38Диалоги с Пу-цзи 40Диалоги с Чан-цзы 43Диалоги с Сун-шанем 44Диалоги с Бэнь-си 48Диалоги с Да-мэем 50Диалоги с Да-юем 51Диалоги с Цзэ-чуанем 52Диалог с Ло-пу 54Диалоги с Ши-линем 56Диалог с Ян-шанем 58Диалог с Гу-инем 59Диалог монаха с читающим сутру [Мирянином] 60Диалог с нищенствующим монахом 61Диалог с пастухом 61Диалог с проповедником 61Трехмастное «трудно-легко» 62Три гатхи 63Диалог с Лин-чжао 65Смерть Мирянина 65ЗАПИСИ БЕСЕД «МУДРОСТЬЮ ОСВЕЩАЮЩЕГО»НАСТАВНИКА ЧАНЬ ЛИНЬ-ЦЗИ ИЗ ОБЛАСТИ ЧЖЭНЬ 69Вхождение в Зал [для произнесения проповеди] (§ 7—24) 11[Групповые наставления] (§ 25—90) 83Придирчивые испытания ( §91—119) 154Записи о'поступках (§ 120—155) 114ПРИЛОЖЕНИЕ: ГРАММАТИЧЕСКИЙ ОЧЕРККИТАЙСКОГО ЯЗЫКА ЭПОХИ ТАН 201БИБЛИОГРАФИЯ 265