Книга посвящена одной из величайших эпох в духовной жизни человечества. Эта кратковременная эпоха изобиловала яркими людьми, и впервые сама индивидуальность стала восприниматься как ценнейшее человеческое качество. Автор показывает трагический кризис ренессансного индивидуализма в трактате Макьявелли о «мудромгосударе», знакомит читателей с письмами Петрарки, сочинениями Лоренцо Великолепного и Полициано, с поэмой Ариосто «Неистовый Орландо».ОГЛАВЛЕНИЕ:Введение 3ПОДРАЖАНИЕ И НОВИЗНАГлава 1. Странности ренессаисной идеи «подражания» древним 321. Письмо Петрарки к Боккаччо 322. «Изобретение» через «подражание» 403. Открытие принципа стилизации 474. Фиренцуола о самоценности новизпы 54Глава 2. Риторика и творческая воля 591. Гуманисты и риторика 592. Об исторических изменениях и риторической традиции 643. Установка на самовыражение 704. Остранение риторического приема 775. Поэтические переодевания на античный лад 866. Зарисовки с натуры хрониста Веллути 907. Художественные опыты Полициано 97НА ПУТИ К ПОНЯТИЮ ЛИЧНОСТИГлава 3. Мотив «разнообразия» в трактате Лоренцо Великолепного 1041. Облик Лоренцо Великолепного 1042. О самосознании индивида 1093. Мотив «разнообразия» 1174. Трудность индивидуации 1285. На пути к понятию личности 132Глава 4. «Неистовый Орландо»: мир как приключение 1381. Чудо свободы 1382. Скачка на гиппогрифе 1453. Мир как приключение 1484. Бесконечность человека 1525. Возможность выбора 157КРИЗИС РЕНЕССАНСНОГО СОЗНАНИЯГлава 5. «Государь» Макьявелли в контексте новоевропейской идеи личности 1611. Постановка проблемы 1612. Два понимания индивидности 1733. Чезаре Борджа: чудовище универсальности 1804. ...И простой злодей Агафокл 1875. От Пико делпа Мирандолы к Макьявелли 1916. Должен ли Сципион подражать Киру 1937. Казаться — то же, что и быть 1988. Кентавр 2039. Предположения о логико-культурных следствиях 20810. О понятии личности с исторической точки зрения 21711. Личность как поступок 23412. Заключение 240Послесловие 243Примечания 248