Как убить дракона? Предисловие Стивена Далзила В самом начале этой книги меня ждал большой сюрприз. Я хорошо знаю историю Михаила Ходорковского. Я сообщил для BBC о его возвышении в нефтяной компании ЮКОС, его спорах с новоизбранным президентом России Владимиром Путиным в первые годы XXI века и его аресте по сфабрикованным обвинениям в октябре. 2003 г. и последующее тюремное заключение. Через четыре дня после его ареста я должен был встретиться с ним в Москве. Вместо этого была организована встреча с представителем российской прокуратуры для объяснения причин ареста. Суд еще не начался. Но результат был уже очевиден.

Поэтому, когда меня попросили перевести эту книгу, я подумал, что довольно хорошо представляю, как Ходорковский будет относиться к Путину. Но затем последовал сюрприз. «Путин... спустил меня, лишив тем самым меня и мою семью десяти лет жизни; но он также спас мне жизнь», — пишет Ходорковский, добавляя: «Он мог убить меня, но не сделал этого. Он мог оставить меня гнить в тюрьме, но не сделал этого. Я этого не забыл».

Мой интерес возбудился. Этот человек, который был заперт в течение десяти лет в том месте, которое по сути еще называлось ГУЛАГом, не заявлял, что он жаждет мести человеку, который поместил его туда; он не забыл, что его освободил тот же человек. Эта сбалансированная точка зрения определила тон этой книги.

Ходорковский — один из самых проницательных наблюдателей сегодняшней России. Он знал лучшее и худшее в стране. Он обсуждал будущее страны с самим Путиным и с другими заключенными. И, как и многие россияне, живущие сейчас за границей, он жаждет того дня, когда сможет вернуться в свою страну; когда это свободная, демократическая страна. Он настоящий российский патриот.

Словом «Патриот» в наши дни часто злоупотребляют. Многие яростные русские националисты прикрываются этим, пытаясь замаскировать свой национализм. Лучшее определение этих терминов, которое я когда-либо встречал, было дано блестящим российским академиком Дмитрием Лихачевым, с которым я познакомился в 1989 году. «Патриот, — сказал он мне, — любит свою страну и уважает других. Националист любит свою страну и ненавидит страну других народов».

Патриотизм Ходорковского не омрачает ни его взгляд на современную Россию, ни на ее зачастую непростую историю. Когда он писал эту книгу, он не носил розовых очков. По пунктам он рассматривает противоположные стороны того, что происходит в России сейчас и что может произойти в будущем. Он исходит из очевидной (хотя зачастую и не принимаемой во внимание) реальности: что бы ни происходило в путинской России и с ней, наступит постпутинский период. Путину, может, и за семьдесят, но он не бессмертен.

Ходорковский глубоко осознает циклический характер российской истории. Революция против самодержавия породила… еще одно самодержавие… за которым последовала еще одна революция… а затем… Если Россия хочет найти свое место в качестве вкладчика в глобальную цивилизацию, насколько это возможно, то этот порочный круг необходимо разорвать.

Я писал о России и из России в последние годы существования Советского Союза, в зачастую сумасшедшие девяностые и, наконец, о первом сроке Путина. Я не раз видел, как надежды людей поднимались и рушились. Но к тому времени, когда я покинул BBC в 2004 году, я уже мог видеть, что колесо снова сделало полный оборот, и некоторые аспекты жизни снова напоминали советские времена.

Автор этой работы рассматривает то, что произошло в те времена и что произошло с тех пор. Он признает ошибки, допущенные не только властью, но и обществом в целом, и ставит радикальную программу, призванную не допустить, чтобы, как говорят россияне, "вновь наступили на те же грабли".

Это не просто очередная книга об истории России. Некоторые могут считать это политической наукой; другие как манифест для истинных русских демократов. В некотором смысле это и то, и другое. Но прежде всего я бы охарактеризовал ее как труд практической философии. Почему? Подсказка содержится в названии последней главы: «Моральный выбор: справедливость или милосердие?»

Это показывает, что книга тоже представляет собой круг, но не порочный. Сделав «милосердие» ключевым элементом своего плана относительно будущей России, Ходорковский подчеркивает, что может стать прорывным моментом, который приведет Россию к подлинно свободному, демократическому и современному государству. И это также показывает, как он может говорить, что, несмотря на то, что он провел десять лет в российских тюрьмах, его счет с Путиным сведен.

Октябрь 2022 г.