Когда в Кембридже XII века, Англия, похищают и убивают христианских детей, Аделию отправляют выяснить правду и, надеясь, оправдать евреев, обвиняемых в преступлениях, прежде чем горожане возьмут дело в свои руки. В то время, когда женщины в лучшем случае являются гражданами второго сорта, а практика научных вскрытий считается кощунственной, Аделия является самым искусным «говорителем мертвых» родом из прогрессивного Неаполя – однако она вынуждена маскироваться под кроткую помощницу ее коллеги во время их лихорадочных поисков настоящего детоубийцы. Из газеты «Вашингтон Пост» Достаточно сложно создать захватывающий триллер, но еще труднее написать убедительную историческую фантастику, воссоздающую живое, дышащее прошлое. Но эта потрясающая книга делает и то, и другое, и делает это с персонажами настолько яркими и привлекательными, что вы были бы рады прочитать о них, даже если бы они не шли по пути сексуально развращенного серийного детоубийцы. «Искусство смерти» начинается с умного начала «Кентерберийских рассказов» Чосера, в котором представлены главные действующие лица — группа паломников, возвращающихся из храма недавно канонизированного святого Фомы а-Беккета: настоятель и настоятельница (из конкурирующих аббатств); два рыцаря, недавно вернувшиеся из крестовых походов; грузный, но очень проницательный сборщик налогов; стайка граждан; и трое цыган, которые на самом деле являются тайными следователями, посланными королем Сицилии, чтобы раскрыть правду о серии ужасных убийств недалеко от Кембриджа. Четверо детей были найдены мертвыми и изувеченными. В убийствах обвиняют евреев Кембриджа, самый известный еврейский ростовщик и его жена были убиты толпой, а остальная часть еврейской общины заперта в замке под защитой шерифа. которым разрешено заниматься ростовщичеством, то есть давать деньги в долг под проценты, евреи процветают, и поэтому король Англии считает их своими призовыми дойными коровами. Он хочет, чтобы с них сняли подозрения и освободили, чтобы они могли снова платить ему высокие налоги. С этой целью он обращается к своему двоюродному брату, королю Сицилии, с просьбой прислать своего лучшего мастера искусства смерти: врача, умеющего «читать» тела. Встречайте Везувию Аделию Рэйчел Ортезе Агилар, 25 лет, лучшую повелительницу смерти, которую когда-либо выпускала медицинская школа в Салерно. Вместе с Симоном Неаполитанским, еврейским «наладчиком», и Мансуром, евнухом со злым метательным топором, ее работа — найти убийцу, прежде чем он — или она — сможет убить снова. Аделия выходит на сцену, когда она встречает приора в драматической ситуации. обстоятельства в дороге спасли его от разрыва мочевого пузыря, вызванного опухшей простатой, когда ему в пенис воткнули полый тростник. Не каждый мужчина будет следовать такому представлению, но настоятель тоже хочет, чтобы тайна была раскрыта – и если решение окажется лучшим для конкурирующего аббатства, тем лучше. Аделия считает Англию 12-го века варварским местом. Англия считает Аделию потрясающей аномалией. И Франклин блестяще использует этот контраст. Мы с самого начала находимся на стороне Аделии, отождествляя себя с ее вполне современными чувствами – но в то же время, когда она начинает узнавать английских жителей как людей, мы тоже сочувствуем им. И небольшой, но приятный романтический сюжет развивается, когда воздержанная, замужем за наукой Аделия, к своему ужасу, обнаруживает, что живые тела обладают собственным разумом. Хотя действие истории происходит в Кембридже, крестовые походы пронизывают всю культуру. Мы видим как коррупцию, так и идеалистическую веру того периода, и хотя евреи показывают себя, безусловно, лучше всех, христиане и мусульмане изображены с беспристрастным пониманием. Помимо этого, предыстория этой истории представляет собой чудесное полотно парадоксов и борьбы того времени: христианство и ислам, христиане и евреи, наука и суеверия, а также новая сила верховенства закона Генриха II против мертвой хватки церкви. также увлекательные подробности исторической судебной медицины, занимательные заметки о женщинах в науке (медицинская школа в Салерно не является вымышленной) и приятный комментарий о науке и суевериях в отличие от религиозной веры. Франклин делает это тонко, демонстрируя эффекты, а не забивая нас своим мнением. Они достаточно ясны, но выражены скорее артистично, чем политкорректно. Франклин также хорошо сочетает в себе цинизм, человечность и объективность. Аделия испытывает ужас, ярость и сочувствие к жертвам и скорбящим, но не позволяет этому помешать установлению истины. И история ясно дает понять, что мотивы тех, кто хочет раскрыть преступление, не обязательно чище, чем мотивы тех, кто хочет его скрыть. Последние кролики вытаскиваются не из одной шляпы, а из двух, поскольку и тайна, и роман приходят к весьма неожиданным выводам. Это историческая загадка, которая блестяще преуспела как в исторической фантастике, так и в криминальном триллере. Однако, прежде всего, Франклин написал потрясающую историю, привлекательность которой основана на личностях населяющих ее слишком человеческих существ. – Диана Гэблдон, автор серии исторических романов, в том числе «Чужестранка» и «Дыхание». снега и пепла."