Плотин (ок. 204–270) — один из самых выдающихся мыслителей, единственный наследник великого Платона — этого «бога философов». Создатель собственной оригинальной системы философии, жизни и миросозерцания, Плотин широко известен русскому думающему читателю, но и практически не знаком ему. Данная книга призвана заново открыть саму тему Плотина.

Перевод с древнегреческого и послесловие Т.Г. Сидаша.

Первые пять трактатов шестой эннеады великого Плотина, вошедшие в этот том, представляют собой изложение логики и онтологии в системе основателя неоплатонизма. Это второе по объему после аристотелевского «Органона» античное сочинение древности, исследующее априорные содержания рассудка в связи с онтологическими структурами. Особенно ценно в данных трактатах то, что это учение содержит в себе полемику с уже сложившимися ко времени Плотина стоической и перипатетической методологиями.

В «Послесловии» к тому проводится сравнительный анализ тринитарного богословия Плотина и христианского учения о Св. Троице.

Содержание:О родах сущего. Трактат первыйО родах сущего. Трактат второйО родах сущего. Трактат третийО том, что единое тождественное сущее есть повсюду и разом. Трактат первыйО том, что единое тождественное сущееесть повсюду и разом. Трактат второйТ.Г. Сидаш. Неоплатонизм и христианство