Фактически, настоящая книга представляет собой дешифровку "кодов тайной ереси" в творчестве Иеронима Босха. Изучив огромное количество материала и проанализировав массу фрагментов картин, в том числе и несохранившихся, автор показывает как сильно заблуждались современники и именитые заказчики великого художника, полагая, что имеют дело с добропорядочным христианином, иллюстрирующим христианские представления. Л. Харрис открывает нам новые грани работ Босха, доказывая, что все его произведения последовательно передают еретические доктрины.Книга содержит большое количество иллюстраций, как черно-белых, так и цветных, которые доставят читателю настоящее эстетическое наслаждение, и предлагает вновь восхититься творчеством этого великого мастера.

COДЕРЖАНИЕ:Благодарности 9ВВЕДЕНИЕ. ИСТОРИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ 17Происхождение дуализма 17Манихейство и развитие катаризма 21Новые манихеи в Европе 23Религия тьмы и света 28Искусство и религия во времена Босха 30I. БОСХ И XPИCTИAHCT60 35Биография Босха 35Дуализм творчества Босха 38Босх глазами современников 40XVII век ставит под сомнение ортодоксальность Босха. 41Босх. «Поклонение волхвов» 42II. БОСХ И KATAPO-MAHИXEЙCKAЯ TPАДИЦИЯ 48Искусство Босха в интерпретации Френгера 49Другие интерпретации 50Катары и инквизиция 51Судьба катаризма после XIV века 53Семья Босха и его мастерская 60Босх в Венеции 63Заказчики картин Босха 71Босх и Братство Богородицы 73III. САТАНА И ЭНТРОПИЯ ДУШИ 82Манускрипты как ключ к разгадке символики Босха 83Вездесущая сова 85Сатана и сотворение мира 88Ловушка для падших ангелов 91Фонтан духовной смерти 92Капкан чувственности 96Символика фруктов, семян и ягод 99Круг животных 101IV. СУДЬБА ПОЙМАННЫХ В ЛОВУШКУ ДУШ 103Судьба Земли 103Восстание из праха и Страшный суд 105V. СПАСИТЕЛЬ В MИPE САТАНЫ 108Дух и душа 108Древо жизни и Древо смерти 110Отраженное око Бога 115«Семь смертных грехов» 118Тайные знаки триптиха «Воз сена» 125Страсти Христовы по Босху 130VI. ОБРАЗЫ СВЯТЫХ В ТВОРЧЕСТВЕ БОСХА 134Несвятые святые 134Монашество и триптих«Искушение святого Антония» 135Монашество и инквизиция 136Религии Сатаны 138Иисус живой и Иисус мертвый 140Святой Антоний и церковь 141«Святой Иероним за молитвой» 143«Святой Иоанн Креститель в пустыне» 144Святые и Страшный суд 145VII. KATAPCKИE СВЯЩЕННИКИ И СЛУШАТЕЛИ 140Избранные 146Слушатели 151VIII. БРАК ДУШИ И ДУХА 150Духовный брак 156Духовное вино 158Пир Сатаны 159IX. НОЕВ КОВЧЕГ И ДВА КРЕЩЕНИЯ 163Демоны и Ноев ковчег 163Падение души 165Власть Сатаны 166Бегство из сетей Сатаны 166Расставание с землей 167X. ПУТЬ К НЕБЕСАМ 169Иисус - колонна славы 170Катарские надгробные плиты:антропоморфный крест 171Катарские кресты в творчестве Босха 179Босх и колонна славы 181XI. РАЙ ТРЕТЬЕГО НЕБА 188Очищение души 188Третьи небеса святого Павла 190Третьи небеса в изображении Босха 192Земной рай /93Третьи небеса после Страшного суда 195XII. КОЛЕСО РЕИНКАРНАЦИЙ 200Падение на землю 200Босх и боснийские стелы 203Души между жизнями 205Вопрос выбора 214Круг в небе 2/5Надгробная плита из села Бротнице 220XIII. ПУТЕШЕСТВИЕ БОСХА В ИТАЛИЮ И МИР ИЛЛЮЗИЙ 224Примечания 230Список иллюстраций 247Библиография 255

СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ:(Авторство картин и рисунков принадлежит Иерониму Босху, если иное не указано)ЦВЕТНЫЕ ИЛЛЮСТРАЦИИ Раздел 1 (с. 96 и далее)1. Месса святого Григория. Внешние створки алтаря «Поклонение волхвов». Дерево, масло. Музей Прадо, Мадрид.2. «Поклонение волхвов». Центральная часть алтаря.3. «Поклонение волхвов». Левая створка алтаря.4. «Поклонение волхвов». Правая створка алтаря.5. «Поклонение волхвов». Фрагмент центральной части.6. (Сверху слева) Дар и шлем. Фрагмент центральной части алтаря «Поклонение волхвов».7. (Сверху справа) Человек с раненой ногой. Фрагмент центральной части алтаря «Поклонение волхвов».8. (Слева внизу) Небеса под кровлей и сова. Фрагмент центральной части алтаря «Поклонение волхвов».9. (Справа внизу) Кабаны и волк. Фрагмент правой части алтаря «Поклонение волхвов».10. (Слева вверху) Джорджоне (1477-1510). «Закат». 1506-1507 гг. Холст, масло. Национальная галерея, Лондон.11. (Слева внизу) Леонардо да Винчи (1452-1519). «Поклонение волхвов». 1481-1482 гг. Холст, масло. Музей Уфицци, Флоренция.12. Джорджоне. «Три философа». Фрагмент. Холст, масло. 1510 г. Музей истории, Вена.13. (Вверху) Пейзаж с гостиницей и ослом. Фрагмент центральной части алтаря «Поклонение волхвов». Музей Прадо, Мадрид.14. (Внизу) «Фокусник». Дерево, масло. Муниципальный музей, Сен-Жер- мен-ан-Ле.15. «Корабль дураков». Дерево, масло. Лувр, Париж.16. Алтарь «Воз сена». Центральная часть. Дерево, масло. Музей Прадо, Мадрид.17. Эдем. Левая створка алтаря «Воз сена».18. Ад. Правая створка алтаря «Воз сена».19. Падение мятежных ангелов, сотворение Евы и фонтан. Фрагмент левой створки алтаря «Воз сена».20. Сотворение мира. Внешние створки алтаря «Сад земных наслаждений». Дерево, масло. Музей Прадо, Мадрид.21. Алтарь «Сад земных наслаждений». Центральная часть.22. Эдем. Левая створка алтаря «Сад земных наслаждений».23. Ад. Правая створка алтаря «Сад земных наслаждений».24. (Слева вверху) Каменные врата и яйцо с птицами. Фрагмент левой створки алтаря «Сад земных наслаждений».25. (Справа вверху) Пальма и монстры в пещере. Левая створка алтаря «Сад земных наслаждений».26. (Слева внизу) Души, входящие в яичную скорлупу. Фрагмент центральной части алтаря «Сад земных наслаждений».27. (Справа внизу) Пир манихеев. Фрагмент миниатюры из рукописи, найденной в оазисе Турфан. VIII—IX вв. Музей индийской культуры, Берлин.28. (Вверху) Души, гибнущие в болоте. Фрагмент центральной части алтаря «Страшный суд». Дерево, масло. Музей Грониге, Брюгге.29. (Внизу) Несчастные души. Фрагмент алтаря «Страшный суд». Дерево, масло. Старая пинакотека, Мюнхен.30. Алтарь «Страшный суд». Центральная часть. Музей Грониге, Брюгге.31. Третьи небеса — Эдем. Левая створка алтаря «Страшный суд». Музей Грониге, Брюгге.32. Ад. Правая створка алтаря «Страшный суд». Музей Грониге, Брюгге.33. Отраженное око Бога со сценами страстей Христовых и пеликаном. Оборотная сторона доски «Святой Иоанн на Патмосе». Дерево, масло. Картинная галерея, Берлин.34. (Вверху) Бог Творец. Миниатюра из французской рукописи XV в. Британская библиотека, Лондон.35. (Внизу) Гобелен по утраченной картине Босха «Воз сена». Императорский дворец, Мадрид.36. «Семь смертных грехов». Дерево, масло. Прадо, Мадрид.37. (Справа вверху) Чревоугодие. Фрагмент картины «Семь смертных грехов».38. (Справа внизу) Лень. Фрагмент картины «Семь смертных грехов».39. «Ессе Homo». Дерево, масло. Штеделевский художественный институт, Франкфурт-на-Майне.40. «Увенчание терновым венцом». Дерево, масло. Монастырь Сан-Ло- ренсо, Эскориал, Мадрид.41. (Вверху) «Увенчание терновым венцом». Дерево, масло. Национальная галерея, Лондон.42. (Внизу) «Несение креста». Дерево, масло. Музей изящных искусств, Гент.43. Взятие под стражу. Левая внешняя створка алтаря «Искушение святого Антония». Дерево, масло. Национальный музей искусств, Лиссабон.44. Несение креста. Правая внешняя створка алтаря «Искушение святого Антония».45. Алтарь «Искушение святого Антония». Центральная часть. Лиссабон.46. Левая створка алтаря «Искушение святого Антония».47. Правая створка алтаря «Искушение святого Антония».48. Колонна Сатаны. Фрагмент центральной части алтаря «Искушение святого Антония».49. «Святой Иероним за молитвой». Дерево, масло. Музей изящных искусств, Гент.50. «Святой Иоанн Креститель в пустыне». Дерево, масло. Собрание Хосе Ласаро Гальдиано, Мадрид.Раздел 3 (с. 224 и далее)51. «Святой Иоанн на Патмосе». Дерево, масло. Берлинская картинная галерея, Берлин.52. (Слева) Священник и слушатели. Фрагмент центральной части алтаря «Сад земных наслаждений». Мадрид.53. (Справа) Адам и Ева с птицами в стеклянной клетке. Фрагмент центральной части алтаря «Сад земных наслаждений».54. «Извлечение камня глупости». Дерево, масло. Музей Прадо, Мадрид.55. «Святой Христофор». Дерево, масло. Музей Бойманса — ван Бёнин- гена, Роттердам. ,56. «Святой Иаков Великий». Внешняя левая створка алтаря «Страшный суд». Дерево, масло. Академия изобразительных искусств, Вена.57. Странник, так называемый «Блудный сын». Фрагмент.58. Странник («Блудный сын»). Дерево, масло. Музей Бойманса — ван Бё- нингена, Роттердам.59. «Странник». Внешние створки алтаря «Воз сена». Дерево, масло. Музей Прадо, Мадрид.60. «Брак в Кане Галилейской». Дерево, темпера. Музей Бойманса — ван Бёнингена, Роттердам.61. Лебедь, кабан и человек, играющий на волынке. Фрагмент картины «Брак в Кане Галилейской».62. Низвержение восставших ангелов. Левая створка утраченного алтаря «Мир до потопа». Дерево, масло. Музей Бойманса — ван Бёнингена.63. Ноев ковчег. Правая створка алтаря «Мир до потопа».64. Левая внешняя створка алтаря «Мир до потопа» (до реставрации):а) Спасение души;б) Порабощение души.65. Правая внешняя створка алтаря «Мир до потопа» (до реставрации):а) Падение души;б) Воссоединение души и духа.66. Святой Иероним за молитвой. Центральная часть триптиха «Святые отшельники». Дерево, масло. Дворец дожей, Венеция.67. «Вознесение в Эмпирей». Часть цикла «Видения загробного мира». Дерево, масло. Дворец дожей, Венеция.68. (Слева) «Земной рай». Часть цикла «Видения загробного мира». Венеция.69. (Справа) Фонтан и души. Фрагмент левой створки алтаря «Страшный суд». Дерево, масло. Музей Грониге, Брюгге.70. (Слева вверху) Дирк Боутс (1415-1475). «Дорога в рай». 1468 г. Алтарная створка. Дерево, масло. Музей изящных искусств, Лилль.71. (Слева внизу) Дирк Боутс. «Низвержение грешников в ад». 1468 г. Алтарная створка. Дерево, масло. Музей изящных искусств, Лилль.72. (Справа) «Низвержение грешников». Часть цикла «Видения загробного мира». Венеция.73. «Адская река». Часть цикла «Видения загробного мира». Венеция.

РИСУНКИ И ЧЕРНО-БЕЛЫЕ ИЛЛЮСТРАЦИИ ПО ТЕКСТУ:1. Руины катарского замка Монсегюр (Лангедок). Разрушен при осаде в 1244 г.; с. 24.2. Замок Сирмионе (озеро Гарда, Ломбардия), цитадель катаров. Разрушен в 1276 г.; с. 25.3. Восстановленные скульптуры контрфорса собора Св. Иоанна, Херто- генбос; с. 37.4. Играющий на волынке. Скульптура контрфорса собора Св. Иоанна. Конец XV — начало XVI в.; с. 37.5. Джулио Кампаньола (1482-1515). «Мудрец, смерть и дьявол (или Астролог)». Гравюра (возможно, по рисунку Джорджоне). 1509 г. Британский музей, Лондон; с. 65.6. Маркантонио Раймонди (1480-1534). «Воспоминание о Рафаэле». Гравюра (возможно, по рисунку Джорджоне). 1505-1508 гг. Британский музей, Лондон; с. 66.7. Леонардо да Винчи. «Аллегория с волком и орлом». Рисунок охрой на серой бумаге. 1515 г. Королевская библиотека, Виндзор; с. 68.8. Голова персидского философа (предположительно, портрет Босха). Фрагмент картины Джорджоне «Три философа»; с. 69.9. Гравюра по утраченному портрету Босха. 1572 г. Частная коллекция, Антверпен; с. 70.10. Рисунок по утраченному портрету Босха. 1550 г. Бумага, карандаш. Музей изящных искусств, Аррас; с. 70.11. Босх. «Поклонение волхвов». Дерево, масло. Художественный музей, Филадельфия; с. 75.12. Голова Иисуса и Крест Света. Рисунок на полях Interrogatio Johannes (Тайной книги катаров). XII в. Национальная библиотека, Вена; с. 83.13. Монастырь Святого Иоакима Осоговского. Македония. XII в. Предположительно, здесь было написано катарское «Видение Исайи»; с. 84.14. Храм Мединет Мади в Фаюмском оазисе, Египет. Построен в XIII в. до н. э. и перестроен в греко-римский период; с. 84.15. Босх. «Слышащий лес и зрячее поле». Бумага, перо. Гравюрный кабинет, Берлин; с. 86.16. Хуго ван дер Гус (1440-1482). «Троица». 1479 г. Холст, масло. Шотландская национальная галерея, Эдинбург; с. 89.17. Босх. Фонтан. Фрагмент левой створки алтаря «Сад земных наслаждений» (ил. 22); с. 93.18. Позолоченная медная купель. 1492 г. Собор Св. Иоанна, Хертоген- бос; с. 93.19. Иегова. Фрагмент декора купели (рис. 18). Хертогенбос; с. 95.20. Босх. Иегова. Фрагмент левой внешней створки алтаря «Сад земных наслаждений» (ил. 20); с. 95.21. Поклоняющиеся Древу жизни, которое помещено за пределы неба. Манихейская фреска. Ок. IX в. Окно 17. Базаклик, Турфанский оазис, Китай. (Г. Виденгрен. Мани и манихейство. Штутгарт, 1961. Ил. 16); с. 113.22. Гобелен по утраченной картине Босха «Воз сена» (ил. 35). Императорский дворец, Мадрид; с.126.23. Зеркальное отображение рисунка 22 с антропоморфным крестом слева (гобелен по утраченной картине Босха «Воз сена»); с. 127.24. «Брак в Кане Галилейской» с символическим голубем. Миниатюра из Молитвенника воеводы Хрвоя. 1407 г. Дворец Топкапы, Стамбул; с.159.25. Манихейский Крест Света. Рисунок по шелку. VIII в. Турфанский оазис, Китай. Музей индийской культуры, Берлин; с.174.26. Иллюстрация на январь в календаре Молитвенника воеводы Хрвоя. 1407 г. Дворец Топкапы, Стамбул; с. 175.27. Пуговицы, найденные возле замка Монсегюр. XII—XIV вв. Музей Мон- сегюр, Арьеж, Лангедок; с. 175.28. Катарские кресты, найденные в районе замка Монсегюр. XII—XIV вв. Музей Монсегюр; с. 176.29. Антропоморфный крест с опущенными «руками» и «головой», вырастающий из надгробной плиты, символизирующей землю. XII или XIII в. Монмор, Лангедок; с. 177.30. Надгробная стела в виде антропоморфного креста с солнечными лучами вокруг «головы». XII или XIII в. Монферран, Лангедок; с. 178.31. Надгробная стела в виде антропоморфного креста с солнечными лучами вокруг «головы» и звездами вокруг «шеи». XV в. Симиова, Босния и Герцеговина. Муниципальный музей, Сараево; с. 178.32. Босх. Эскиз к картине «Смерть скупца». Лувр, Париж; с. 181.33. Босх «Смерть скупца». Холст, масло. 1500 г. Национальная галерея, Вашингтону. 182.34. Надгробная стела с антропоморфным крестом/Древом жизни и виноградной лозой. XV в. Шума, Босния и Герцеговина. Муниципальный музей, Сараево; с. 183.35. Босх. Душа, восходящая по колонне славы. Фрагмент центральной части триптиха «Святые отшельники» Святой Иероним за молитвой (ил. 66); с. 183.36. Надгробная стела в виде колонны славы, со звездами, луной и тоннелем света. XV в. Рогатика, Босния и Герцеговина. Муниципальный музей, Сараево; с. 187.37. «Страшный суд». 1500 г. Гравюра по рисунку Босха. Государственный музей, Амстердам; с. 197.38. Босх. Рай третьего неба. Фрагмент левой части триптиха «Страшный суд».1508 г. Холст, масло. Частная коллекция; с. 199.39. Фото утраченной гравюры по левой части триптиха Босха «Страшный суд» (рис. 38); с. 199.40. Босх. Сцена охоты, изображенная на колонне Сатаны. Фрагмент центральной части алтаря «Искушение святого Антония» (ил. 45 и 48). Лиссабон; с. 206.41. Саркофаг с изображениями катарских символов: верблюда и цапли с нападающими на них птицами. Конец X—начало XI в. Македония; с. 206.42. Лицевая сторона надгробной стелы с изображением оленя, сценами нападения и танцорами. XV в. Бротнице, Далмация; с. 207.43. Олень, на которого нападают птица и собака. Фрагмент надгробной стелы. Бротнице (рис. 42); с. 207.44. Лицевая сторона (1) надгробной стелы с изображением сцены охоты. XV в. Серина, Босния и Герцеговина. Муниципальный музей, Сараево; с. 208.45. Надгробная стела с изображением сцены охоты. XV в. Убоско, Босния и Герцеговина; с. 208.46. Босх. Олень с птицей на спине. Фрагмент центральной части алтаря «Искушение святого Антония» (ил. 45). Лиссабон; с. 209.47. Надгробная стела с изображением антропоморфного креста/Древа жизни. XV в. Клобук, Босния и Герцеговина. Муниципальный музей, Сараево; с. 209.48. Босх. Души в Эдеме (в катаризме «месте отдыха») между воплощениями. Фрагмент центральной части алтаря «Сад земных наслаждений» (ил. 21); с. 210.49. Надгробная стела с изображениями рыцаря, принцессы и дракона. XV в. Коник, Босния и Герцеговина; с. 211.50. Надгробная стела с изображением антропоморфного креста/Древа жизни виноградной лозы. XV в. Радимья, Босния и Герцеговина; с.51. Надгробная стела с изображениями танцоров и виноградной лозы. XV в. Радимья, Босния и Герцеговина; с. 212.52. Надгробная стела с изображениями танцоров и летящим змием. XV в. Калиновиц, Босния и Герцеговина; с. 213.53. Обратная сторона (2) надгробной стелы с изображениями голубей (рис. 44). XV в. Серина, Босния и Герцеговина. Муниципальный музей, Сараево; с. 215.54. Надгробная стела с изображением фигуры с поднятой рукой. XV в. Радимья, Босния и Герцеговина; с. 218.55. Надгробная стела с изображениями танцоров и большого круга над ними. XV в. Купрес, Босния и Герцеговина; с. 218.56. (Слева) Надгробная стела с изображениями всадника и круга. XV в. Столац, Босния и Герцеговина; с. 219.57. (Справа) Надгробная стела с изображениями всадника и круга XV в. Невесине, Босния и Герцеговина; с. 219.58. Торец (1) надгробной стелы с надписью и изображениями всадника и креста (рис. 42). XV в. Бротнице, Далмация; с. 221.59. Торец (2) надгробной стелы с изображением Оранты, восходящей к Духовному солнцу (рис. 42). XV в. Бротнице, Далмация; с. 221.60. Босх. Фигура в позе оранты. Фрагмент картины «Вознесение в Эмпирей» (ил. 67). Венеция; с. 222.СХЕМЫ И КАРТЫСхема 1. Модель Вселенной. «Откровения Еноха». Начало I в. н. э. Словения, 10.Схема 2. Катарская модель Вселенной: еретическая версия раннехристианской модели, которая во многом совпадает с устройством мироздания в картинах Босха; с. 11.Схема 3. Установленная официальной церковью модель Вселенной, широко распространенная в VIII -XVI вв.; с. 12.Карта 1. Местоположение различных религиозных групп в Боснии и Герцеговине в Средние века и период турецкого нашествия (Cirkovic, Istorija Srednjovekovne bosansk drzave, Belgrade 1964, p. 284.); c. 13.Карта 2. Места расположения стел (катарских надгробных памятников) в Боснии и Герцеговине (Bihalji-Merin, Вепас, 1962; Kutzli, 1977); с 14.