Мохандас Карамчанд Ганди (1869–1948) был одним из немногих людей в истории, которые боролись одновременно на моральном, религиозном, политическом, социальном, экономическом и культурном фронтах. Во время работы юристом в Южной Африке он разработал свою стратегию ненасилия: идею противодействия несправедливым законам посредством ненасильственного протеста. Он возглавлял партию Индийский национальный конгресс в трех крупных кампаниях против британского правления, каждая из которых завершилась его арестом.

В книге «Ганди», кратком введении в жизнь и мысли Ганди, Бхикху Парех излагает как основные философские идеи Ганди, так и их ограничения. его мысли. Написанный с обширным доступом к трудам Ганди на индийских языках, к которым большинство комментаторов практически не имеют доступа, Парех рассматривает космоцентрическую антропологию Ганди, его духовный взгляд на политику и его теории угнетения, ненасильственных действий и активной гражданской позиции. Он также учитывает, что успех принципов Ганди был ограничен отсутствием у него последовательных теорий зла, государства и власти. Взгляд Ганди на человека как на аскета не оставляет места для культурного, художественного или интеллектуального выражения. Более того, он был настолько враждебен современной цивилизации, что не смог оценить ее сложную диалектику или предложить осмысленное повествование.

Тем не менее, жизнь и мысли Ганди оказали огромное влияние на индийскую нацию, и он продолжает быть широко почитаемым и известным до и после своего убийства как Махатма, Великая Душа.