В книге «Военные культуры в операциях по обеспечению мира и стабильности» Кьяра Руффа бросает вызов широко распространенному мнению о том, что воинские контингенты, независимо от их происхождения, выполняют свои мандаты одинаковым образом. Вместо этого она утверждает, что военная культура — набор взглядов, ценностей и убеждений, привитых армии и передаваемых из поколения в поколение тех, кто носит военную форму, — влияет на то, как солдаты ведут себя на тактическом уровне. Когда солдаты находятся за границей, они обычно дислоцируются как подразделения, а когда воинское подразделение развертывается, его военная культура сопровождает его. Исследуя происхождение военной культуры, Руффа демонстрирует, почему военные подразделения ведут себя именно так.

В период с 2007 по 2014 год Руффа был внедрен во французские и итальянские подразделения, развернутые в сопоставимых обстоятельствах в двух разных мирах. и операции по стабилизации: Временные силы ООН в Ливане и миссия НАТО в Афганистане. Основываясь на сотнях интервью, она приходит к выводу, что в то время как французские подразделения уделяли приоритетное внимание патрулированию и демонстрации высокого уровня защиты и силы, таких как бронежилеты и вооружение, итальянские подразделения уделяли больше внимания доставке гуманитарной помощи. Она заключает, что гражданско-военные отношения и общественные убеждения относительно применения силы в стране происхождения подразделений оказывают влияние на военную культуру за рубежом, восприятие и поведение солдат и, в конечном итоге, последствия для их способности сохранять мир. /п>